Как бороться с хульными навязчивыми мыслями? О хульных помыслах. Святой Паисий Святогорец

⁰

Ставятся ли в вину навязчивые богохульные мысли ?

Здравствуйте, батюшка! Скажите, ставятся ли навязчивые богохульные мысли в грех? Или это просто, как говорят психотерапевты, обсессивное расстройство? Спасибо. Анна.

Анна, такие мысли чаще всего бывают при нападениях диавола. То есть это не Ваши мысли, но вражьи. Другое дело, что могут быть и определённые причины, почему нападение такого рода стало возможным или усилилось. Правда, разобраться в этих причинах не всегда легко, а иногда даже и опасно. Безопасней просто каяться, исповедоваться в том, что осознаём как грех, а также просить избавления от этой мысленной брани. В том числе просить помощи и избавления от подобных нападений в Таинстве Причащения. И вообще относиться к этому, как к стихии, буре, грозе, которые лучше перетерпеть, переждать, но не впадать в панику. «Терпением вашим спасайте души ваши» (Лк 21:19).

Как бороться с помыслами?

Расскажите, пожалуйста, о борьбе с помыслами: во-первых, на молитве, во-вторых, когда идут мысленные наветы на ближнего: и чувствуешь, что это ложь, но она навязывается помыслами.

По общепринятому в святоотеческой письменности мнению, помыслы, возникающие и действующие в сфере нашего сознания, имеют своим корнем проявления тех или иных страстей. Святитель Григорий Нисский учит, что все они произрастают из худого делания ума . Многообразие страстных помыслов можно разделить на три основные категории: нечистые, или плотские; злые, или лукавые; а также помыслы кощунственные, или богохульные.

Нечистые помыслы присущи чувственному вожделению, лукавые свойственны злой воле, кощунственные в особенности одолевают омрачённый разум. Иными словами, дьявол нападает, внушая именно те помышления, какие в силу укоренённости той или иной страсти получили бы в нас наибольшее греховное развитие. По слову преподобного Макария Египетского, душа, не причастная Божественной благодати, наполняется великим злосмрадием нечистых и лукавых помыслов. Только в процессе духовно-нравственного преображения человека Святой Дух руководит им посредством достойных души помыслов, благих, чистых и святых.

Таким образом, сама способность владеть умом (в святоотеческой письменности - «хранение ума») есть дар Божий и приобретается всецелой обращённостью ко Христу, исполнением Его заповедей. Всякая молитвенная «техника» окажется безрезультатной, если не иметь в виду этого главного условия духовного преуспеяния. У священника Александра Ельчанинова есть такие слова: «Молитва - искусство; неправильно поставленная молитва усиливает внутренний хаос, особенно у нервно-неустойчивых людей». А один из лучших русских аскетических писателей отмечает: «Приготовлением к молитве служат непресыщенное чрево, отсечение попечений мечом веры, прощение от искренности сердца всех обид, благодарение Богу за все скорбные случаи жизни, удаление от себя рассеянности и мечтательности, благоговейный страх…» (Святитель Игнатий (Брянчанинов). Дух молитвы новоначального. Аскетические опыты. Т. 2).

В святоотеческой литературе особо исследуются стадии постепенного воздействия страстного помысла на душу человека. Если за так называемый прилог человек не несёт нравственной ответственности, то внимание к тому или иному помыслу, сочетание ума с ним, услаждение и дальнейшее пленение означают явное склонение нашей воли ко греху. Наиболее эффективным является отсечение помысла, или прилога, ещё до того, как он получил развитие в нашем уме. «Исходя из реальной опасности медления в помысле, за которым неизменно следует услаждение, желание и пленение, делающие победу над страстью всё более трудной и всё менее вероятной, поэтому святые отцы категорически запрещают останавливаться умом на страстных помыслах» (Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие).

Что касается злых помыслов или мысленных наветов на ближнего, то необходимо прибегать к самой серьёзной молитве с просьбой избавить именно от этого зла. Очень важно научаться терпению и стараться не проявлять внешним образом раздражения или неприязни - этих следствий внутренней брани. Если мы не научимся этому, то не сможем приступить к борьбе с внутренними проявлениями страстей. Но без помощи Божией, одними человеческими силами в мысленной брани не обойтись. Нельзя и самостоятельно браться распутывать собственные помышления, разбирать, какое именно они имеют происхождение, ибо «различение помыслов» есть высокий духовный дар.

Святые отцы советовали относиться к мысленной брани как к некой данности и не бороться с её проявлениями один на один, но, имея упование на милость Божию и осознавая свою немощь, научаться трезвению и решимости в исполнении евангельских заповедей. «Молитва твоя да будет постоянною жалобою на насилующий тебя грех. Углубись в себя, раскрой себя внимательною молитвою - увидишь, что ты точно вдовствуешь в отношении ко Христу по причине живущего в тебе греха, тебе враждебного, производящего в тебе внутреннюю борьбу и мучение , соделывающего тебя чуждым Богу» (Святитель Игнатий (Брянчанинов). Там же).

Как избавиться от мысленной
брани на Господа?

Батюшка! Не знаю, что делать и как избавиться от этой напасти! Дело в том, что на меня как будто что-то находит, а именно, брань в мыслях, брань на Господа Иисуса Христа. Я понимаю сердцем, что я думаю не то, что это хула на Господа. Мне только в церкви становится лучше, как будто отпускает, потом снова начинается. Я очень надеюсь на Ваш совет. Мне кажется, как будто дьявол вцепился в меня и не хочет отпускать. Знаю: он наводил такое же на Серафима Саровского. Может, ему молиться, чтобы избавил меня от этого. Простите меня. Максим.

Уважаемый Максим! Мысленная хульная брань не есть новость и далеко не на одного преподобного Серафима Саровского нападал и нападает враг рода человеческого. Причины этого могут быть различными, но одна из них та, что, видя хоть какое-то обращение человека ко Христу, к спасению, видя то, что мы положили начало покаянию и стараемся выйти из-под его полной власти, диавол и ополчается, и нападает именно с такими помышлениями. Причём, действительно, иногда Бог попускает действовать диволу с особо заметной для нас силой для того, чтобы мы поняли, как пленил нас грех и с кем в лице диавола мы имеем дело. Однако не надо паниковать и отчаиваться! В любом случае, каков бы ни был опыт Вашей церковной жизни, прежде всего обратите внимание на регулярные исповедь и причащение. Старайтесь причащаться за Литургией не реже, чем раз в месяц и каждый раз усиленно просите у Бога помощи и избавления от того, что Вас в тот момент беспокоит . Тревожит, преследует, как сейчас, такого рода мысленная брань? Вот и просите Господа избавить от неё в приобщении Его евхаристических Тела и Крови. Если будете это делать с верой и покаянием, то увидите, что помощь Божия не замедлит!

Греховны ли блудные мысли?

Вопрос о блудных помыслах. Если в воображении возникают эротические сцены с любимым человеком (мы не женаты), это плохо? Я поясню: я представляю, будто мы уже поженились и вступаем в близость. Но ведь я не планирую таких отношений до брака, и в моих фантазиях мы женаты. Является ли это блудными помыслами? Ведь я не помышляю блуда с этим человеком , я хочу стать его женой.

Эротические фантазии, которые начинают вдруг владеть умом и сердцем, не угодны Богу, потому что вне контекста конкретных супружеских отношений они бесплодны и подобны попыткам самоудовлетворения, весьма разрушительного для человеческой личности по той причине, что дают простор для безграничного и безудержного развития страстных фантазий. Последние, не находя реализации, порой толкают человека к разного рода извращениям, а то и к преступлениям на сексуальной почве. Можно ещё здесь добавить и то, что созданный по образу Божьему человек скрывает в себе великую силу, массу энергии, которая, если её не направить в нужное русло, может быть разрушительной и для себя самого и для других. Евангельская истина даёт нам прямую возможность распорядиться собой и силами наших душ наиболее лучшим спасительным образом, хотя это и требует узкого христианского пути. Свободный выбор, впрочем, здесь остаётся за нами.

Почему благочестивый человек восстаёт в мыслях на другого благочестивого человека?

Здравствуйте. Скажите, пожалуйста, почему когда я у себя дома зажигаю свечу, нормально себя чувствую, спокойно, а когда у сестры дома горит свеча, то меня начинает что-то тревожить и злить. Я начинаю нервничать. Что это такое и что мне делать? Андрей.

Скорей всего, это просто такое искушение от диавола, потому что именно этот персонаж и является источником всякого зла, смущения, тревоги и злости. Как говорят святые отцы, диавол имеет к нам доступ через наши грехи и страсти, особенно через те, к которым и видит в нас склонность . Если диавол замечает, что у Вас есть склонность конфликтовать с сестрой, то он и будет на уровне ощущений моделировать те или иные ситуации, чтобы данную конфликтность умножить или раздуть. Может и использовать при этом благочестивые предлоги. Это тоже вполне в стиле духов злобы. Апостол Павел говорит: «Сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды» (2 Кор11:14–15). В общем, будьте осторожны с такого рода ощущениями: отгоняйте их молитвой, отсекайте, не давайте развиваться, не прислушивайтесь к ним. Будем воинами Христовыми, а не служителями собственных страстей!

Нужно ли бороться
с ощущениями святости в себе?

Батюшка! Недавно была в гостях у блаженной Матронушки в Покровском монастыре, где всё было знакомо и узнаваемо до мелочей. Вошла в храм и обомлела вся, чудо какое-то случилось со мной. Слёзы полились рекой, радостью переполнилась душа. Но почему я этого удостоилась, великая грешница? Чем больше исповедаюсь, тем больше вижу свои грехи. Каюсь и опять грешу. Не могу себя победить. Вера мне даётся очень тяжело: через болезнь детей, смерть внука, пьющего мужа. Молюсь за них за всех, за всех прошу у Бога прощения. Они неверующие. Порой силы оставляют меня, и только Иисусова молитва помогает мне. К сожалению, с батюшкой в нашем приходе я не смогла найти понимания, наверное, грешна очень. Извините за крик души. Ирина.

Уважаемая Ирина! Одной из важнейших добродетелей для христианина святые отца называют духовное трезвение, духовную рассудительность. Мы должны быть благодарны Богу за сам дар жизни и за дар веры, которая у нас есть. С верой во Христа, если не отступать от Него, от Спасителя, можно всё выдержать, перенести любые нестроения, в том числе и неверие ближних и, как Вы говорите, непонимание священника, отчего тоже никто не застрахован. И в этом смысле те или иные ощущения или своего рода личные откровения, исходящие, как нам порой кажется, от Бога, на самом деле не являются критериями истины. Да, это может служить своего рода утешением. Иногда, действительно, это исходит от Бога. Но если на разных видениях или ощущениях излишне концентрировать своё внимание, можно уйти совсем не в ту сторону и попасть в сети духовного опьянения, внутренней душевной нетрезвости, когда сердце начинает искать не покаяния, не борьбы с грехом, не молитвы, а различных ощутительных явлений, знамений и утешений. Святые отцы, опытно проходившие путь настоящей аскетики и спасения, от такого рода увлечений категорически предостерегают. Как себя надо вести в тех случаях, если мы почувствовали или увидели что-то необычное или даже сверхъестественное? Не принимать и не отвергать, как и говорят святые отцы. Ну есть и есть, было и было. И, действительно, если от этого не перестал быть менее грешным, то много ли в том пользы ? Настоящее же присутствие Бога в нас (Его благодати) - это мир душевный, или, как говорит Апостол: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал 5:22). Вот этого нам, христианам, и надо искать, а разного рода ощущения или даже видения, если вдруг посещают, пусть остаются на самом заднем плане. Так оно трезвее и спасительней.

Здравствуйте! Что делать, если покрестилась во второй раз? На этот шаг я пошла осознанно. И после крещения моя жизнь изменилась. Сейчас я пребываю в какой-то необъяснимой для меня гармонии. Я стала каждый день встречаться с Богом. Мой внутренний голос постоянно с Богом говорит. Я пошла на это, потому что не хотела никакой порчи и т.д. Мне тридцать лет, и я полностью отреклась от создания личной жизни, хотя до этого мозги работали по-другому: хотела иметь возле себя много мужчин и удовлетворять свои физические потребности. Я не замужем, а сейчас я развиваюсь в области науки. Но запуталась в делах житейских. Многие говорят, что я должна создать семью, отдать себя детям, мужу для того, чтобы исполнять библейские заповеди, где сказано: «Плодитесь и размножайтесь». Если это грех, то как мне вернуть всё на круги своя? С глубоким уважением. Благодарю Вас заранее. Екатерина.

Честно говоря, Екатерина, мне думается, что Вы излишне мудрите. Нужно несколько более трезво взглянуть на себя и на то, что с Вами происходит. И, думается, что есть нужда обязательно выходить замуж. Если Вы в принципе не желаете жизни в браке, это Ваше право и грехом не является. Цель земной жизни не есть обязательный брак и продолжение рода, этой целью является спасение от греха для жизни вечной, вхождение в Царство Небесное. Для этого вовсе не обязательно предпринимать какие-либо необычные внешние действия (к примеру, креститься второй раз, поскольку это в принципе не принято в канонической практике Церкви). Для этого нужно прийти в такое внутреннее устроение души и сердца, при котором ничто (ни гордость, к примеру, ни гнев, ни осуждение других) не препятствовали бы общению с Богом. И вот здесь несколько настораживает то, что Вы будто каждый день встречаете Бога и Ваш внутренний голос постоянно с Богом говорит. Но прямое общение с Богом не такое простое, как это иногда может показаться, дело. Святые отцы, на практике постигшие, что это такое, предупреждали, какие большие опасности подстерегают на этом поприще людей, в молитве ещё неопытных, говорили об опасности так называемой «духовной прелести». Святые говорят об этом состоянии, как о высшей и очень тонкой форме лести , то есть обмане прельщаемого, как о «повреждении естества человеческого ложью». Прельщённому человеку может казаться, что он достиг определённых духовных высот, личной святости, что он общается с ангелами или святыми, удостоился видений или даже способен творить чудеса. Но на самом деле впавшему в духовную прелесть могут являться демоны, выдающие себя за ангелов или святых. Фактически, в таком состоянии человек очень легко принимает ложь, являющуюся следствием внушения, за истину. Поэтому советую Вам быть максимально осторожными с голосами и ощущениями и лучше всего прийти со всем этим на исповедь.

Что делать, если у тебя
появляются помышления?

Батюшка, простите за вопрос, который я Вам задам, но мне не даёт покоя. Я сегодня была в церкви и, когда подошла к одной иконе, то подумала: «Какая странная икона». Я сразу же испугалась такой мысли и осенила себя крестом, крест у меня получился нелепый, мне стало стыдно за такое махание руками. Я думаю, что я согрешила. Батюшка, я хочу исповедать этот грех. Подскажите, как он называется. Это, наверное, осквернение святыни? Или мне на исповеди подробно всё описывать? Заранее спасибо. Лилия.

Уважаемая Лилия! Вряд ли это можно прямо назвать осквернением святыни, скорее, это проявления того , что в святоотеческой аскетике называется мысленной бранью, то есть мысленная и чувственная стихия, которой мы не в состоянии вполне управлять из-за нашей общей греховности. Святые отцы говорят о том, что обычного человека посещают три рода мыслей: от Бога, от самого человека и, увы, от диавола. И наше проблема в том, что мы, будучи грешниками, не имеем над этими мыслями власти, даже и не в состоянии определить, какая мысль какое именно происхождение имеет. Более того, обычному человеку распутывать весь клубок помышлений нельзя! Это просто опасно, поскольку можно и вовсе запутаться и даже душевно повредиться, ведь диавол - великий путаник. Он часто к нам и подступает с желанием нас смутить и запугать. Поэтому святые отцы рекомендуют навязчивые, богохульные, нечистые, осуждающие, смущающие и т.д. помыслы просто отсекать, не обращать на них внимание, не давать развиваться, молясь Богу, словно бы говоря Ему: «Господи, Ты видишь, что эти мысли осаждают меня и я не в состоянии с ними разобраться, поэтому избави меня от них или разберись с ними Сам!» В общем, порой нужно относиться к мыслям, как к стихии (дождь, снег, ветер, буря, гроза), на которую мы повлиять не можем, но которую можем перетерпеть, стараясь при этом не оставлять своих прямых обязанностей. Что касается исповеди, то Вы имеет право исповедовать и смущающие мысли, однако важней научиться молитвенно отгонять эти мысли в тот момент, когда они приходят, прося у Бога помощи и , что ни маловажно, не впадая в панику.

ПОМОЩЬ БОЖИЯ ПРИДЁТ

Как научиться терпению, если муж оскорбляет и унижает тебя?

Здравствуйте! Помогите мне понять, как вести себя так, чтоб было угодно Богу. Близкий человек унижает, оскорбляет нецензурными словами, при этом не желает реагировать на мои просьбы не делать этого. После очередного такого на меня давления я начинаю болеть, и длится моё недомогание не один день. Бывает так, что и разговаривать не могу. В таком состоянии нет сил вставать на молитвенное правило, поэтому слушаю лежа по компьютеру молитвы, церковные песнопения. Расскажите мне, пожалуйста, о терпении. По Евангелию, через терпение с любовью мы стяжаем дух смирения. А если у нас мнимое терпение, то есть без любви, то со временем накапливаются обиды, злость к человеку, что приводит к адской душевной боли. Понимаю, что это состояние отдаляет от Бога. Мы должны прощать, чтоб и Господь нас простил. Как мне научиться терпеть с любовью и угодить Богу. С уважением, Елена.

Уважаемая Елена! В принципе Вы, конечно, правильно ставите вопрос о необходимости терпения , потому что терпение - истинно та добродетель, которая способствует обретению спасения как такового. Христос ясно говорит: «Претерпевший же до конца спасётся» (Мф 24:13), однако можно здесь заметить ещё и следующее. Истинное терпение должно осуществляться с верой, быть благодатным. Для этого в трудных обстоятельствах в особенности нужно искать помощи Божией и стараться не унывать, поскольку уныние или депрессия не есть проявления терпения, но, скорее, наоборот. Кроме того, современное церковное право указывает на то, что, если неадекватное поведение одного из супругов являет собой прямую угрозу для жизни и здоровья другого, то это может быть уважительной причиной для развода. То есть осуществление терпения в нашей жизни не есть задача совершения чего-то невозможного, но того, что осуществимо с помощью Божией, хотя и может казаться, что всё это сверх обычных человеческих сил. К сожалению, порой бывает так, что по гордости, мы больше надеемся на себя, замыкаемся на себе, а о помощи Божией забываем. Печальными следствиями этого бывают душевные надрывы, уныние, а то и психические расстройства. Постарайтесь быть в этом плане максимально острожной в отношениях с мужем, старайтесь не таить и не культивировать обиды, а главное - просите у Бога терпения и смирения, в особенности когда приступаете за Литургией к Чаше Христовой.

Как обрести душевную радость
и избавиться от беспокойства?

Здравствуйте, я получила ответ на Ваше письмо! По мере сил молюсь Матери Божией о помощи и Господу нашему о вразумлении мужа моего, тем более что развода он не даст. Посещает мысль, что Господь всё знает и видит, потому и попускает мне эти испытания. Понимаю, что во благо, но у меня такое чувство, что я скатываюсь вниз, Господь оставил меня. Что-то не так в моей жизни, что-то я упустила. Постоянно в храме подаю записки о здравии не только за родных, но и за обидчиков, надеюсь, что Господь, увидев мою немощь, будет милостив и ко мне грешной. Вчера на празднике Успения Пресвятой Богородицы причастилась, получила облегчение телесное. Но в душе какая-то неудовлетворённость, беспокойство, нет той душевной радости, облегчения, которая бывает после исповеди. Батюшка, к сожалению, не знаю Вашего имени, помолитесь за меня грешную. Храни Вас Господь! Елена.

Елена! Душевная радость и ясность даются не сразу, всё это требует определённой укоренённости в духовной жизни. Поэтому ждать или требовать от Господа, чтобы он всё расставил у нас в душе по местам после одного Причастия несколько наивно, ведь у нас в душе столько всего нами самими же напутано, так что за один раз невозможно, как говорил святитель Феофан Затворник, «с Богом расквитаться»! Нет, цель другая: не просто стать хорошими и правильными, но всецело прилепиться к Богу, как малые дети к любящим родителям. Вот если будет в нас именно такое постоянное стремление к Богу, тогда придут к нам и мир в душе, и духовная ясность!

Как научиться не обижаться?

Здравствуйте, батюшка! Благословите! Я обидчивая. Хочу не обижаться на людей. Мне тридцать лет. А я до сих пор держу в душе обиду на свою бабушку. Нас две сестры, я - младшая. Помню, что в детстве всегда говорили, будто моя старшая сестра добрей, и лучше, и щедрее, а я всегда была, по словам моей мамы и бабушки, жадной, незаботливой, ворчливой. Главное ощущение из моего детства: в детстве было всё плохо, никто меня не любил, никто не понимал, друзей не было. Вышла замуж. Вот тут и началась моя встреча с Богом и путь к Нему. Как научиться не обижаться? Читала и слушала проповеди, но пока всё равно страдаю этим грехом. А бабушка - это особенный случай. Не могу простить ей. Это по папиной линии бабушка . Мама её очень не любит, всегда ругается, злится на неё. Бабушка на самом деле хитрила много и обижала. Чужих людей обманывала, маму обманывала. Как мне простить ей её нелюбовь ко мне? Как мне справится с обидами? Спаси Вас Господь! Наталья.

Уважаемая Наталья! В таких сложных случаях важно само усилие, которое мы можем с Божией помощью проявлять в плане преодоления обид и осуждения. Почти не бывает так, чтобы обида культивировалась в течение многих лет, а потом вдруг в одночасье исчезла. Как правило, то, что отравляет в душе жизнь долгое время, требует длительного лечения. Другое дело, что к самому лечению, к лекарству от греха, нужно прибегать. Думаю, что, будучи верующим человеком, Вы и сами понимаете, что таким лекарством является Христос. Однако для многих из нас, христиан, оказывается то, что, имея это понимание, мы всё же плохо с собственными грехами или страстями боремся, но склонны или ожидать немедленных результатов, или вообще пребывать в некой духовной пассивности, хотя, казалось бы, имеем во Христе и Его Церкви всю полноту благодати и помощи Божией. Увы, такова наша общая греховная инерция, которую можно выразить словами одного поэта: «От жажды умираю над ручьём». Так вот, всё же у нас есть возможность стараться не умирать от духовной жажды возле источника благодати, но черпать из него постоянно - во все дни нашей земной жизни. Применительно к той проблеме, о которой Вы говорите, это может означать регулярное обращение к Богу с просьбой ослабить имеющееся чувство обиды, постепенно изгнать его из сердца. Неплохо просить об этом же, когда приступаем за Литургией к Чаше Христовой. Не повредит и регулярная молитва о тех, на кого в сердце ещё таится обида! Помощи Божией в этом!

Как избавиться от депрессии
и пустоты в душе из-за отсутствия личной жизни?

Здравствуйте, батюшка, помогите, пожалуйста! У меня никак не складывается личная жизнь. Меня все бросают, я никому не нужна. Были как-то отношения полтора года, но парень бросил, нашёл другую. Я очень сильно переживала, потому что любила его. После него три года не было серьёзных отношений, никому не могла доверять. Да и знакомиться мне трудно, очень скромная, могу раскрыться только после некоторого общения, а парни таких не любят, им нужны девушки пораскованней. Вот недавно познакомилась с парнем. Всё было хорошо, он относился ко мне совсем по-другому, по-доброму, но спустя четыре месяца пропал, стал избегать меня, игнорировать, сказал, что я ему не нужна, что он меня не любит. Сейчас он общается с моей подругой, которая дружит с его знакомым, они теперь все вместе общаются, а меня все бросили. Зачем им человек, с которым скучно ! В душе такая пустота, депрессия, как мне его забыть, так хочется быть с ним, но это невозможно, я же не могу заставить меня полюбить! Помогите, пожалуйста, есть ли какие молитвы, и как попросить у Бога помощи в такой ситуации! Екатерина.

Уважаемая Екатерина! Очень многое всё-таки зависит от нашей веры, а не от формы или количества слов в молитве. Действительно, невозможно заставить кого-либо себя полюбить. Да и что в таком случае подразумевается под любовью как таковой? Если страстная привязанность и желание обладать другим человеком, желание получать от него одно только удовольствие, то такая любовь чаще всего бывает непрочной и скоропроходящей… и, увы, после разочарования оборачивается нешуточными драмами, а то и трагедиями. Поэтому искать нужно не любви любой ценой, а единства и служения Богу и друг другу в законном браке, что даётся Богом тогда, когда Ему это угодно, когда Сам Бог видит, что применительно к конкретным людям, Его чадам, действительно, это возможно.

Здравствуйте! Мне 15 лет. Я девушка. Когда мне было 12, я читала Библию. В ней я впервые
прочитала Отче Наш. Тогда мой дедушка серьезно болел, в одну из ночей его забрали в больницу.
Мама сказала мне об этом, и я начала искать Отче Наш в книге, чтобы прочитать и попросить помощи.
Но не нашла, хотя пролистала тогда буквально каждую страницу, не нашла! Дед умер тогда! И это был
ад! С тех пор я начала верить в Бога(хотя я и раньше верила), но теперь выучила много молитв.
Все бы хорошо, но это настоящая паранойя. Я молюсь, когда иду в школу, перед сном, не могу выйти
из дома, не посмотрев на иконы, и тд. Мне кажется, если я не помолюсь, то все будет плохо, с
близкими случится что-то плохое, или со мной! Я уговариваю себя, что все будет хорошо и не могу
не помолится. Я хочу, чтобы Бог для меня был в сердце, а не на небе. Мне мешает это! Я хочу
измениться, но не получается! А еще меня периодически посещают плохие мысли. Это не мои мысли в
моем подсознании. Я не хочу думать об этом, я понимаю, что это грешные злые мыли. Однако чем
больше я хочу изгнать от себя эти мысли, тем плотнее они заселяются в меня! Во мне постоянно
воюют два мира: богохульный и верующий! Что мне делать? P.S. Я обычная девушка: добрая, милая,
скромная. Стараюсь, учусь. У меня есть цели: поступить в институт, помогать больным детям,
излучать добро! Не пью, не курю, не ругаюсь матом, спортсменка. Вообще со мной все хорошо. А о
том, о чем написано выше, я никому никогда не рассказывала. Это мешает мне жить и
самосовершенствоваться. Помогите!
Оцените:

Рапунцель, возраст: 15 / 19.02.2013

Отклики:

Привет. Сходи на исповедь и покайся в этих мыслях, можно даже не рассказывать батюшке какие именно
мысли приходят в голову, просто скажи словами "хульные помыслы". Меня тоже они мучают, да по-моему все
с этими мыслями сталкиваются. Пройдёт время и будешь не так сильно реагировать на такие мысли. Я тоже
тяжело переживала хульные помыслы. Говорят, что когда исповедуешься в них, то бес бывает попран и ему
становится плохо, поэтому постоянно исповедуй этот грех, и со временем хульный бес от тебя отбежит. А
то что молишься часто, так это хорошо, не переживай об этом. Ты пишешь, что думаешь не параноя ли, нет
поверь мне, у тебя всё в порядке, пройдёт время и всё устаканиться.

Ирина, возраст: 23 / 20.02.2013

Попробуй найти себе духовного отца,наставника в православной церкви.Ищи терпеливо (по монастырям в том
числе) и может не сразу,но найдешь.В начале своего пути каждому человеку это необходимо жизненно.Это
должен быть человек смиренный,он не должен тебе навязывать,но и не должен потакать.Он же тебе должен
объяснить,как много любит тебя Бог и тебе нечего бояться,когда ты ходишь по воле Божьей,и что тебе,как
и каждому человеку на земле надо пройти этот путь,поборов внутри себя все греховное и научиться
любить.А как это делать,испрашивай совета у наставника,у духовно-опытных православных людей,читай
писания святых отцов.Там ты найдешь и о молитве,о православном отношении к смерти(от твоей молитвы за
деда очень зависит его "самочувствие" там),и о борьбе с тем,что внутри тебя "плохое",о любви к людям,и
о великой радости,которая есть в этом Божьем мире,но которую нас никто не учил видеть,и потому мы
проходим мимо нее.Проси у Бога не избавления от чего-то страшного,что может случиться,так как Он итак
бережет,а о том,чтобы Он дал тебе наставника,и о вразумлении тебя,чтобы тебе увидеть всю силу и любовь
Божью к нам,и как надо жить,чтобы не огорчать Его.Дерзай,девочка,будь мудрой.

оля, возраст: 40 / 20.02.2013

От таких мыслей отдыхай: я имею ввиду плохое. просто отдыхай.
молиться утром и вечером это вполне нормально.
Поменьше смотри телевизор и всякие фильмы с плохим содержанием!
и развиваться тебе мешают именно твои плохие мысли да-да именно это, а не что-то другое. но ты себя
сильно не ругай, ты Не святая, святых на земле нет, но и всё правильно надо стремиться к тому, чтобы
было меньше грехов!)
и если ты молишься каждый день это вполне нормально! ты же молишься не только для того, чтобы с твоими
близкими было всё в порядке, но и для того, чтобы быть ближе к Богу...как ты написала:"Я хочу, чтобы
Бог для меня был в сердце, а не на небе"
Так что всё ок!

м, возраст: ! / 21.02.2013

Привет))). Ты не думай, что твой дедушка умер только потому, что ты вовремя не нашла молитву. И не
вини себя за это! Господь нас всех призывает и призовет в определенный момент, это зависит только от
ЕГО ВОЛИ, а не нашего желания, якобы каких-то "ошибок", "просчетов". Все только в его в руках...
А что касается хульных мыслей, внутренней борьбы, "паранойи" - это и есть начало исполнения твоего
желания - чтобы Господь был в твоем сердце. Дело в том, что Господь может жить только в чистом сердце.
Но тут встречаются две силы: бесовская, она-то и навязывает тебе хульные мысли, страхи, ложные
беспокойства и представления, и наша, увы, собственная человеческая греховность. И бороться с этими
придется не год, не два, а ВСЮ ЖИЗНЬ. Как это сделать? Стать православным христианином, жить по
заповедям Божиим, узнавать Божий мир: какой он разный, прекрасный, ходить в храм.
Не бойся, не торопись, не расстраивайся, если что-то сразу не будет получаться. Господь видит твое
искреннее желание и намерение и поможет тебе!

Александра, возраст: 31 / 21.02.2013

Когда придут хульные, богохульные помыслы, скажи им: "нет, это не мои мысли, я их не желаю, отойдите от меня!" Еще хорошо помогает сосредоточить мысли задерживание дыхание на несколько секунд, попробуй.
Тоже с хульными мыслями мучалась (да и сейчас бывают), я считаю, что если ты против таких мыслей, боишься их, боишься оскорбить Бога, то наличие таких мыслей не грех. Они даются для смирения
Хорошо, что ты молишься. Читаешь ли ты духовные книги? Святых Отцов? Причащаешься ли?
Вижу, тебе много уже советов дали)
Святые отцы учили о непрестанной молитве. Но если это у тебя, как навязчивая мысль, то это плохо. Представляй себя перед Господом стоящей, может поможет. И думай о смерти.
Главное - это иметь ревность. Любовь к Богу. Проси у Господа, чтобы Он тебя научил, вразумил, и всё будет хорошо.
"Случайностей не бывает. Всё, что с нами происходит, буквально всё, как бы мало или велико ни было, является следствием нашей жизни до этого момента и направлено к нашему благу."(http://www.pobedish.ru/main/depress?id=104)
Спаси тебя Господь.

Анастасия, возраст: 16 / 22.02.2013

Я тоже верующая. И у меня любящий муж, чудесная дочка, второго ношу. И Бог- это не каратель и не
надзиратель. Я молюсь не потому,что я должна,а потому что черпаю в молитве силу,чтобы прожить каждый
день. Чтобы не обидеть никого,чтобы больно не сделать. Чтобы любить. Бог это только любовь. А то,что
вы описываете- это навязчивое состояние. В нем нет Бога. Вы не знакомы с Богом,раз так говорите.
Очевидно,смерть близкого человека разбудила в вас религиозный инстинкт,но этого мало. С Богом так не
разговаривают,как вы молитесь. Он добрее матери, Он добрее всех самых добрых старичков,о которых мы
читаем в житиях святых. Он согревает душу и отгоняет страх. Вам нужно сходить в храм и мужественно
рассказать всю правду священнику. Иначе у вас как-бы секта получается,в которой вы сами и вербовщик и
завербованный. Кто верит в Бога,тот ходит в Церковь.

Анна, возраст: 25 / 25.02.2013

Привет.Прочитала твою просьбу о помоще. У меня во многом похожая ситуация с твоей. То что
касается злых помыслов тоже очень знакомо. Мне очень помогает статья Михаила Хасминского "Кто нам
навязывает навязчивые мысли?". Уж очень там все правдоподобно, как мне кажется.Смотри ее
здесь:http://www.pobedish.ru/main/who?id=38. И еще как говорит мне мама "Помни всегда слова царя
Соломона"Все пройдет-и это тоже". И у тебя все наладится, обязательно.

Наталия, возраст: 32 / 27.02.2013

Здравствуйте. Не отчаивайтесь, такие мысли нападают на многих. Святые Отцы учат нас, как противостоять таким мыслям. Нужно понимать, что такие мысли от лукавого и одолевают того, кто их боится. Почитайте здесь об этом подробнее: http://www.verapravoslavnaya.ru/?Hulmznye_pomysly_-_alfavit

Приведу одно высказывание.
"Старец Паисий Святогорец объясняет, откуда происходят хульные помыслы:

«Смотри, что происходит: видя тебя опечаленной, тангалашка пользуется этим и подсовывает тебе мирскую карамельку - греховный помысл. Если ты в первый раз падешь [приняв этот помысл-карамельку], то в следующий раз он расстроит тебя еще больше и у тебя не найдется сил ему сопротивляться. Поэтому никогда не нужно пребывать в состоянии печали, вместо этого лучше заняться чем-то духовным. Духовное занятие поможет тебе выйти из этого состояния.

Геронда, я очень мучаюсь от некоторых помыслов...

Они от лукавого. Будь мирна, и не слушай их. Ты человек впечатлительный, чуткий. Диавол, пользуясь твоей чувствительностью, внушает тебе [привычку] придавать некоторым помыслам излишнее внимание. Он "приклеивает" к ним твой ум, и ты понапрасну мучаешься. К примеру, он может принести тебе скверные помыслы о матушке-игуменье или даже обо мне. Оставляй эти помыслы без внимания. Если отнестись к хульному помыслу хоть с немногим вниманием, он может тебя измучить, может тебя сломать. Тебе необходимо немного доброго равнодушия. Хульными помыслами диавол обычно мучает благоговейных и очень чувствительных людей. Он преувеличивает их падение [в их собственных глазах] с тем, чтобы ввергнуть их в скорбь. Диавол стремится низвергнуть их в отчаяние, чтобы они покончили с собой, если это ему не удается, то стремится, по крайней мере, свести их с ума и вывести из строя. Если же диаволу не удается и это, то ему доставляет удовольствие навести на них хотя бы тоску, уныние.

…Человек может и сам дать повод для прихода такого помысла. Если хульные помыслы не вызваны чрезмерной чувствительностью, то они приходят от гордости, осуждения и тому подобного. Поэтому, если, подвизаясь, вы имеете помыслы неверия и хулы, знайте, что ваше подвижничество совершается с гордостью. Гордость омрачает ум, начинается неверие, и человек лишается покрова Божественной Благодати. Кроме того, хульные помыслы одолевают человека, который занимается догматическими вопросами, не имея для этого соответствующих предпосылок".

"Святые отцы учат не беседовать с такими помыслами, не противоречить им, не пугаться их и не приписывать их себе, - но отворачиваться от них с презрением, как от вражеского прилога, не обращать на них никакого внимания".

Божией вам помощи!

Мария, возраст: 27 / 09.03.2013

Дорогая, Ранцепуль! Все, что с вами происходит - это обычное дело - борьба бесовских помыслов, если вы не забыли в нашем мире помимо Бога существует и дьявол, который всеми силами хочет погубить наши души. Мы ведь грешим не только поступками, но и в сердце тоже. Все ваши "мысли", как правило внушают нам демоны. Богохульный помысел не может прийти человеку сам, его приносит демон, но не просто так. Богохульные помыслы к нам приходят, когда в нас слишком много гордости. Это звоночек нам от Бога - пора задуматься. Но Бог нам оставил второе крещение (или прощение грехов) - исповедь. Это наше мощнейшее оружие против беса. И больше всего бесы ненавидят, когда их обличают - Они бегут, как существа гордые. О важности исповедания помыслов говорит Игнатий Брянчанинов, а также Авва Дорофей, да и все святые. Все это мне сказал, очень опытный духовный наставник. Именно он мне посоветовал начать борьбу с духовной болезнью с помощью исповеди помыслов. И через три месяца меня оставили мучительные страхи, навящевые мысли. Бог подал мне руку. И до сих пор помогает. Я стараюсь ежедневно исповедывать помыслы - это мое лекарство и я чувствую, как каждый раз камень с души спадает. Но важно иметь духовника, которому наша исповедь не повредит. Об этом и молитесь Богу, чтобы он дал вам мудрого руководителя и помиловал Вас. За терпеливую и искреннюю молитву Бог всегда подает. Слава Богу! Бог всегда знает, что нам нужнее на данном этапе, а потому и посылает порой что-то, что нам на первый взгляд кажется худым. Со временем вы поймете, почему с Вами так все происходило. Главное искренне возопить Богу, о своем спасении, и сказать, что Вы не знаете куда иди, как жить - и он Вам откроет. Бог благославит!
P.S. Читайте также И.Брянчанинова и Авву Дорофея и умудряйтесь духовно.

Калиса, возраст: 21 / 21.06.2013

Доброго дня, Рапунцель

Тем не менее, поскольку сам боролся с подобным недугом, поделюсь своим видением и опытом решения проблемы:

1. В библейских текстах можно заметить идею о том, что земля окружена миром духов, которые, мягко говоря, что не слишком симпатизируют человеку. Этот мир зла, мир этих духов, Библией помещается не под землей, а над землей. Таким образом, получается, что мы, - люди окружены духами, которых не можем ни видеть, ни осязать. И их воздействие на людей в целом весьма ограничено, у людей есть как бы некая естественная защита от этого мира духов.

Думаю, что сильный стресс в определенных ситуациях может частично разрушать эту естественную защиту. В моем случае проблема начала проявляется в раннем детстве, и тоже из-за сильного страха потери близкого человека - мамы. Стали появляться навязчивые состояния, что если я что-то не сделаю, то обязательно нечто плохое (смерть) произойдет. Иногда не спал всю ночь. И на этом фоне стали появляться хульные мысли.

2. Как можно бороться с «плохими» мыслями. Первое и самое главное - это осознать, что мысль не твоя, что мысль со стороны. Обычно это сделать несложно, подобные мысли отличаются особой мерзостью, и совершенно неожиданным возникновением. После этого проще – человеку дано такое чувство, как ненависть, вот именно здесь ее и нужно применить. Возненавидеть эту мысль, и того кто ее нашептал. Дальше, когда мысль пройдет и внутри все успокоится, нужно эту мысль заменить противоположной, если, например, в отношении другого человека представилась какая-то мерзость, можно представить этого человека купающегося в солнечном свете, или умывающегося святой водой. Следующий шаг, помолиться Богу об объекте хульного помысла, если это был человек, помолитесь об благополучии этого человека, главное искренне, от всего сердца. Как лечиться обычная болезнь – сначала снимается острая фаза, а потом делается профилактика. Так и здесь – усилием воли откидываем дурную мысль, а потом делаем профилактику. Чем чаще так будешь делать, чем чище и святее будешь – тем меньше желания будет у «автора» мыслей к тебе подходить.

3. Насчет навязчивых состояний. Поскольку основой этих состояний является страх смерти, нужно попытаться этот страх если не убрать, то, по крайней мере, ослабить. В христианстве смерть – это дверь в новую, лучшую жизнь и всем нам через эту дверь рано или поздно придется пройти. Многие святые люди с радостью ожидали, когда же придет время этого перехода. Наверно знаешь, что каждую службу в храме читаются записки с именами умерших людей, о том чтобы Господь помянул их во царствии своем. Поэтому боятся своей смерти или смерти близкого человека не нужно.

Ну и самое главное, - посещай утренние воскресные службы, и молись немного с утра, и на ночь. Думаю больше пока не нужно, добавлять будешь, когда начнет появляться радость от молитвы

Всего доброго, Рапунцель, уверен с Божьей помощью, ты сможешь решить все свои проблемы!

Александр, возраст: 29 / 22.06.2013

Это просто мысли... Не акцентируйтесь на них. пришли - и ушли.
Много молитв в Вашем возрасте не обязательно. Господь поможет, даже если Вы не знаете ни одной, а просто обращаетесь к нему движением души:)
Я бы посоветовала так бороться с этими мыслями - они к Вам приходят, а Вы сразу читаете Иисусову молитву. Она коротенькая, и поможет в такой ситуации наверняка:)
Мне кажется, чтобы совершенствоваться, было бы неплохо пообщаться с людьми, которые совмещают веру и стремление к Богу с душевностью, добротой, открытостью. Может быть, пожить некоторое время в хорошем монастыре? Сейчас как раз каникулы.

Юлали, возраст: 38 / 27.06.2013

Не печалься, я с тобой за компанию, я парень, мне тоже 15 лет и у меня всё тоже самое что и у тебя, не переживай, живи себе с Богом, Бог Всемогущий, Всесильный, Всемудрый, и Вседобрый, всё видит, только с его помощью мы спасёмся от сатаны, и жить будем, верить Богу, и всё будет отлично.
Храни тебя Господь.

Дмитрий, возраст: 15 / 07.08.2013

В случае навязчивых мыслей, страхов или чувства вины можно обратиться к психологу или психотерапевту, эти специалисты как раз работают с психически здоровыми людьми, у которых бывают подобные состояния.

Иногда Господь посылает нам испытания в жизни. Это нормально и правильно. Испытания очищают душу и проверяют веру на прочность.

Но бывает так, что неприятности следуют одна за одной, все валится из рук и кажется, что выхода нет. Человека преследуют навязчивые мысли, заставляют переживать прошедшее снова и снова.

Истинно верующий будет встречать неприятности со смирением. Люди малодушные и нетвердые в вере начинают роптать на Господа, обвинять Его в своих неудачах. Такие антибожественные мысли, которые крутятся в их голове, называются хульными.

Хульные мысли направлены против Бога и исходят от дьявола

Все мысли приходят нам из потустороннего мира. Добрые, светлые мысли нам посылают Бог и ангелы. Злые, наполненные мраком мысли нам посылает сатана и легион его демонов.

Паисий Святогорец давал такое определение хульным мыслям:

Когда нам на ум приходят скверные картины о Христе, Матери Божией, Святых, о чем-то божественном и святом или даже о нашем духовном отце и тому подобном, то это хульные помыслы.

Хульные мысли посылает человеку дьявол. Таким образом он пытается смутить человека, заманить его в западню и обрести над ним власть.

Хульные мысли не всегда влекут за собой грех

Может показаться, что богохульные мысли у верующих – это страшных грех. Ведь в Писании сказано:

Но кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению (Мк. 3: 29).

Согрешившему будет худо. Бог неуязвим, а грех падет на голову богохульника проклятием Божьим.

Святитель Иоанн Златоуст писал:

Кто богохульствует, тот наносит раны самому себе.

Однако не все так страшно. Дьявол, пытаясь сбить верующего с пути истинного, насылает мысли, наполненные духом хулы на Господа. Но дальше все зависит от человека. Святитель Дмитрий Ростовский говорит так:

Поскольку много найдется людей, смущаемых злыми и хульными мыслями, то полезно узнать, когда эти мысли грехом становятся и когда нет. Нужно знать, что в этих злых мыслях нет никакого греха, когда волею и разумом не только не соизволяем им, но и ненавидим их и всячески боремся с ними; но когда теми мыслями разум и воля услаждаются и человек удерживает их в сердце своем, тогда злые мысли будут для нас грехом смертным. Те, которые хотя и борются с подобными мыслями, но при этом думают, что согрешают, те ошибаются, поскольку не знают, что есть большая разница между помыслом и соизволением на оный. Когда помышляем о чем-нибудь, не значит еще, что мы на то и соизволяем; но когда любим злые мысли, и услаждаемся ими, и желаем их усердно, и приумножаем их в уме нашем, это вот будет уже соизволение. Если же их ненавидим и не желаем, но они сами на ум нам приходят, мы же отвращаемся их, то совести не следует смущаться ими, ибо, когда с силою они воюют на нас, мы же их преодолеваем, то умножаем этим себе награду у Бога.

Иногда люди, имеющие общие представление о христианской вере и где-то что-то читавшие, говорят, что хульные мысли надо презирать. Этого делать не надо: презрение ‒ прямое следствие гордыни, а гордыня ‒ смертный грех.

Бороться с хульными мыслями нужно с помощью молитвы и дела

Человек слаб и постоянно поддается соблазнам. Хульные помыслы порой одолевают даже истинно верующих людей. Не обращать на них внимание нельзя: эти мысли посылает людям дьявол, чтобы завладеть их душами. Что тогда делать? Как избавиться от хульных мыслей?

Душу мою открываю пред Тобою, Господи! Видишь, что я не хочу таких мыслей и не благоволю к ним. Всё всевает враг. Отгони его от меня!

Есть и другая:

Боже, Боже мой! Призри на мя грешнаго и исправи молитву уст моих: отжени помыслы скверныя от сердца моего, и просвети мой ум светом Твоего Богоразумия; приклони ухо Твое и услыши мя, Тебе молящагося и Твоея сильныя милости чающаго, яко Ты еси Бог мой, и пред Тобою в дому Твоем сем молитвенном стоя, умильно вопию: укрепи мя, и вразуми, Боже Щедрый во страсе Твоем. Аминь.

Борьба с хульными помыслами невозможна без Иисусовой молитвы:

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя.

Потом желательно сходить в церковь на исповедь. Паисий Святогорец учил, что духовнику следует сказать следующие слова:

«Мне приходят хульные помыслы о Христе или о Святом Духе, о Матери Божией, о Святых или о тебе – моем духовном отце»

Также Паисий Святогорец учил, что нужно выработать у себя « доброе равнодушие». Если человек чересчур чувствительный, то он легко впадает в неуравновешенное состояние по самым незначительным поводам. Этого и ждет дьявол, втравливая в голову возбужденному человеку хульные мысли. Но следует не переусердствовать: такими тренировками легко можно превратиться в абсолютно равнодушного ко всему робота.

Помимо молитв следует заняться делом.

Услышав в голове хульные мысли, самое время навести порядок в жилище.

Пора наконец протереть пыль за шкафами, собрать тумбочку, починить поломанную ребенком игрушку.

Хорошо, если человек живет в своем доме или имеет земельной участок: труд на земле облагораживает. Потом, вкушая результаты своего труда, человек ощутит, как на него сходит благодать Божья.

Порядок в делах и жилище приведет в порядок и мысли в голове.

Если человек проводит время в труде и молитве и его мысли отрешенны от мирской суеты, то он неуязвим перед бесами и хульные мысли никогда не проникнут ему в голову.

Психиатры называют хульные мысли обсессиями и лечат антидепрессантами

Психиатрия о хульных мыслях сложила свое собственное представление и дала свой ответ на вопрос, как бороться с плохими мыслями. С развитием психиатрии как науки все большее и большее число состояний души человека получило объяснения. Появились такие понятия, как неврозы, неврастения, депрессия. Навязчивые мысли, которые сопровождают подобные состояния, получили названия обсессий (лат. obsession – осада)

В начале XX в.в психиатрии выделилось отдельное обсессивно-компульсивное расстройство (ОКР).

В книге «Обсессивно-компульсивное расстройство: причины, развитие и лечение» под редакцией Калеба Лэка (Caleb W. Lack) дается определение ОКР:

Основными признаками являются тягостные стереотипные, навязчивые (обсессивные) мысли, образы или влечения, воспринимающиеся как бессмысленные, которые в стереотипной форме вновь и вновь приходят на ум больному и вызывают безуспешную попытку сопротивления.

Для психиатров нет разницы, какие именно навязчивые мысли лезут человеку в голову: агрессия, богохульство, страх – с точки зрения медицины все это одинаково.

Для избавления от навязчивых мыслей больным назначают психотерапию. Она позволяет человеку избавиться от психологических проблем. Если дело зашло слишком далеко, выписывают антидепрессанты.

Для верующего необходимо вовремя определить духовное и душевное расстройство.

Если расстройство духовное, то лучшее средство избавления от хульных мыслей – покаяние, исповедь и молитва.

Если душевное ‒ то лучше все же обратиться к врачу. Бог лишает разума в наказание, но Он и протягивает руку помощи в лице врачей. Избегать их помощи не стоит.

Молитесь, трудитесь, будьте покорны Господу и хульные мысли никогда вас не посетят!

Богохульные мысли.

Традиционность в религии.

Сребролюбие – любовь к деньгам, накопительство.

Аскетичность в еде – самоограничение в еде.

Одиночество – отчужденность от людей.

Бесполезность – человек ничего не делает, а живет за счёт других.

Страх – фобии: неестественный, сверхъестественный страх высоты, открытого пространства, улиц, боли, страданий, ущербность, беды, людей, мужчин, женщин, несовершенства, гибели, одиночества, режущих предметов, секса, демонов, электричества, брака, женитьбы, обнаженности, ада, греха, грабителей, ответственности, огня, животных, микробов, безумия, обмана, болезней, темноты, толпы, транспорта͵ всего, бедности, быть любимым, школы, пристального взгляда, железных дорог, быть похороненным живым, монстров, бесполезности, смерти, Бога, должности, венерического заболевания, незнакомых людей, подозрительности, ревности.

Плохие привычки и действия : апатия, сплетни, речь, наносящая раны – как в присутствии человека, против которого направлены эти слова, так и в его отсутствии.

Грязные слова – пустые слова, сквернословие осуждаются в Еф. 4:29ʼʼ ʼʼНикакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающимʼʼ.

Проклятия – желание зла другим, плохое исповедание или пожелание.

Воровство, ложь, нарушение обещаний, убийство, желание смерти кому-то или себе, многословие.

Идолопоклонство – Идол - ϶ᴛᴏ любая вещь, которая становится для нас ʼʼбогомʼʼ. Это слепое или чрезмерное посвящение чему-либо. Это конечно, от чего мы ждем удовлетворения, и оно начинает контролировать нашу жизнь. Иногда мы идолизируем того или иного человека. Это должна быть муж или жена, дети, актер, герой книги, певец, спортсмен.

Нашим идолом может стать карьера или воспоминания о прошлом.

В Библии часто жадность принято называть идолопоклонством, поскольку жизнь многих людей оказывается не под контролем Бога, а под контролем материализма.

Идолами становятся не только негативные вещи, но и те, которые обычно принято считать хорошими. Идолом должна быть машина, квартира, работа͵ телевизор, книги, картина или скульптура.

Пусть Дух Святой напомнит вам о людях или вещах, которых вы идолизировали в прошлом или настоящем.

Пристрастие или зависимость:

Обжорство, никотин, наркотики (ЛСД, экстази, аноша, марихуана, крэк, кокаин, амфетамин, димедрол), выписанные по рецепту или купленные нелегально; алкоголь, азартные игры, долги, кредитные карточки, чрезмерное увлечение компьютером, телевизором, кофеином; зависимость от пищевых расстройств; пристрастие к машине, дому, деньгам, спорту, охоте, рыбалке, хобби - ϶ᴛᴏ бывают открытки, марки, бабочки, игрушки, календарики; к лекарствам, многие люди любят пить лекарства по поводу и без повода; к сладостям, музыке, книгам, вещам, диетам. (Дайте людям несколько минут для заполнения журнала).

Вы можете получить освобождение уже сегодня! При этом вам, возможно, потребуется сделать что-то еще, чтобы оставаться свободным. Кроме сегодняшней молитвы вам крайне важно наладить отношения подотчетности с кем-то из братьев или сестер во Христе.

Вам нужно избавиться от всего, что было связано с вашим состоянием зависимости.

К примеру, избавьтесь от сигарет, карт, календариков; уделяйте меньше времени телевизору и компьютеру; избавьтесь от мирских видео и аудио кассет выступающих против Слова Божьего.

Вместе с тем, вам нужно возненавидеть грех и избегать искушающих ситуаций.

Сейчас вы снова разделитесь по парам для служения исцеления.

Ваша задача в исцелении – покориться Богу и исповедать сферы угнетения.

Задача консультантов – молиться:

О уверенности в прощении;

Разбить оковы рабства;

Изгнать нечистых духов;

Разрушить образы, связанные с грехом;

Передать Божью исцеляющую любовь.

А сейчас давайте вместе помолимся вслух:

Небесные Отец, Ты призвал меня облечься во Христа͵ а не исполнять грешные желания плотиʼʼ. И сейчас я принимаю решение отвернуться от всех плохих привычек, разрушительных действий и неправильных отношений и хочу полагаться только на Тебя. Я выбираю жить в послушании Слову и Твоему Духу. И силою Крови Иисуса, пролитой на Голгофе, я провозглашаю свою полную свободу во Христе!

Аминь.

ʼʼОт нечистоты к чистотеʼʼ

Секс и наша сексуальность - ϶ᴛᴏ прекрасный дар от Господа. И мы должны хранить данный дар чистым и святым. Это замечательно, однако, люди часто используют секс неправильно и извращенно.

Наша сексуальность подобна прекрасной реке, но она может превратиться в разрушительную силу, в случае если выходит из берегов, т. е. За пределы установленных Богом границ.

Бог призывает нас к полной святости в каждой сфере нашей жизни. Он призывает нас к чистоте тела, сердца, разума.

В Лев. 20:7 написано: ʼʼ Будьте святы, ибо я Господь, Бог вашʼʼ.

Один из аспектов чистоты касается того, на что мы смотрим, на что мы направляем свой взгляд – это включает в себя: литературу, кино, телевидение, Интернет.

В Мф 6: 22-23 ʼʼ Итак, в случае если око твоё чисто, то и всё тело твоё будет светло; В случае если око твоё будет худо, то всё тело твоё будет темноʼʼ.

Давид в Пс 100:3 говорит: ʼʼНе положу перед очами своими вещи непотребнойʼʼ. Когда мы на что-то смотрим, и это закладывается в нашем разуме, то в результате этим наполняется наше сердце - ϶ᴛᴏ принято называть похотью очей.

В Фил 4:8 написано ʼʼ Наконец, братья мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, Что любезно, что достославно, что добродетель и похвала о том помышляйте. И Бог мира будет с вамиʼʼ. Многие христиане сегодня не могут понять, почему у них нет мира – ни в их жизни, ни в их семьях. И в тоже время они допускают много нечистых вещей в свой разум и в свои дома через телевидение, журналы, книги, Интернет, игры.

Когда мы охраняем наш разум и сосредотачиваем, своё внимание на чистых вещах, исполненных силы Божьей, Он обещает нам мир.

Сатана лжец и он говорит нам, что мы должны ʼʼпознать этоʼʼ. Вы можете сказать: ʼʼНо я должен быть в курсе того, что показывают по телевидению знать о тех фильмах и передачах, которые смотрят мои знакомыеʼʼ! Это подобно тому, как если бы врач сказал: ʼʼМне крайне важно самому переболеть всеми болезнями, чтобы эффективнее лечить других людейʼʼ!

Это принято называть рационализмом – попытки найти разумные оправдания своему неправильному поведению или поступкам. Фактически эту же уловку он использовал в Эдемском саду, искушая Еву, когда сказал, что люди должны получить личное познание добра и зла.

При этом, Бог призывает нас к невинности Рим 16:19, но желаю что бы были мудры на добро и просты на злоʼʼ.

Слово Божье говорит достаточно прямо и ясно, о том, что среди нас не должно быть даже намёка на нечистоту!

Еф 5:3 ʼʼА блуд и всякая нечистота и любостяжания не должны даже именоваться у вас, как прилично святымʼʼ.

Давайте поговорим о ʼʼдушевных связяхʼʼ.

Этого термина нет в Библии, но он отражает важную библейскую истину! В Библии для этого используются слова: ʼʼприлеплятьсяʼʼ, ʼʼпривязыватьсяʼʼ, ʼʼприсоединятьсяʼʼ

Душевные связи бывают между отцом и сыном

Быт44:30 ʼʼТеперь если я приду к рабу твоему, отцу нашему, и не будет с нами отрока, с душою которою связана душа его…ʼʼ Это связь между Иаковом и его сыном Вениамином.

Душевная связь должна быть с лидером: 2Цар 20:2 ʼʼи отделились все израильтяне от Давида; Иудеи же остались на стороне (т. е. прилепились) царя своего, от Иордана до Иерусалимаʼʼ.

Душевные связи между друзьями: 1Цар18:1 ʼʼКогда кончил Давид разговор с Саулом, душа Ионофана прилепилась к душе его, и полюбил его Ионофан, как свою душуʼʼ!

Душевные связи между мужем и женой:

Быт 2:24 ʼʼПотому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей, и будут одна плотьʼʼ.

Душевные связи между человеком и Богом:

ʼʼГоспода, Бога твоего, бойся и Ему одному служи, и к Нему прилепись и Его именем клянисьʼʼ,

Библия говорит, что сексуальный союз создаёт единство.

В 1Кор 6:16 написано: ʼʼИли не знаете, что совокупляющийся с блудницею, становится одно тело с нейʼʼ? ибо сказано: ʼʼдва будут одна плотьʼʼ.

Душевные связи, возникшие в результате сексуальной нечистоты, проводят к духовному и эмоциональному порабощению, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ демонические силы используют как ʼʼточку проникновенияʼʼ.

Примером служит история из Быт 34:1-3: ʼʼДина дочь Лии, которую она родила Иакову, вышла посмотреть на дочерей земли той. И увидел её Сихем, сын Еммора Евеянина, князя земли той, и взял её, и спал с нею, и сделал ей насилие. И прилепилась душа его к Дине, дочери Иакова, и он полюбил девицу и говорил по сердцу девицыʼʼ.

Это злое дело началось со скрытой похоти, которая затем проявилась в безнравственном поведении. Такие физические действия как блюд – секс до брака, прелюбодеяние – измена в браке и изнасилование всегда создают душевные связи. И потому те, кто участвует в неправильных половых связях, должен осознавать, к каким духовным последствиям это приводит.

Один мужчина переспал с проституткой, которая занималась колдовством, в результате создавшейся душевной связи он стал подвержен влиянию бесов.

Почему прелюбодеяние является столь серьёзным грехом? Потому что оно предаёт ʼʼблагочестивыеʼʼ душевные узы, которые по плану Создателя должны существовать между мужем и женой, а вместо них создаются душевные демонические путы, которые приносят депрессию, чувства безнадёжности, разочарования похотливые мысли, чувство вины перед супругом или супругой, сексуальные сны и фантазии.

Один мужчина не мог закрыть глаза, когда молился, поскольку каждый раз, закрывая глаза, он видел похотливые картины. В пятницу вечером он молился: ʼʼСегодня я разрушаю душевные связи с той женщиной. Теперь я могу закрывать глазаʼʼ.

Для того чтобы быть свободным в сексуальной сфере вам крайне важно обрезать душевные узы с людьми, с которыми у вас сформировались подобные связи. Чтобы обрезание этих связей было эффективным крайне важно каждого человека, с которыми они вас связывали назвать по имени.

В случае если вы занимались сексом со своей женой до свадьбы, то эта душевная связь также должна быть обрезана.

В случае если вы влюблены в кого-то, мечтали о ком-то и данный человек всплывает в вашей памяти вам крайне важно обрезать эту душевную связь.

В 1 Фес. 5:23 написано: ʼʼСам же Бог мира да освятит вас во всей полноте и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие господа нашего Иисуса Христа.

Сейчас возьмите чистый лист бумаги и разделите его на 3 колонки: первую обозначьте ʼʼпокаяниеʼʼ в ней в столбик напишите те имена людей, с которыми у вас есть душевные связи или и описание. Во второй колонке напишите ʼʼотречениеʼʼ и снова запишите все эти имена. Над третьей колонкой надпишите ʼʼРазрывʼʼ и снова напишите эти имена.

Молитву за данный разрыв душевных связей вы проведете со своими консультантами. (Дайте время на заполнение таблицы).

А теперь рассмотрим раздел ʼʼОт нечистоты к чистотеʼʼ в журнале духовного освобождения. Отметьте касающиеся вас пункты, а также пункты, касающиеся ваших родителей.

Я был участником или увлекался: порнография, фильмы или издания ʼʼПлейбойʼʼ, ʼʼПентхаусʼʼ, ʼʼСпид-Инфоʼʼ, ʼʼЯ – молодойʼʼ, порно-сайт на Интернете, сексуальные рассказы, телесериалы: ʼʼСанта-Барбараʼʼ, ʼʼДикий Ангелʼʼ, и т.д. Телевизионные программы, рисующие негативный образ жизни. похоть, нечистые фантазии, получение удовольствий при просмотре эротических сцен. развратные действия, непристойности, мастурбация – ᴛ.ᴇ. самоудовлетворение, ласки вне брака. внебрачные связи, прелюбодеяние. инцест – секс с кем-то из близких родственников, приставания, изнасилование, гомосексуализм, аборты, лесбиянство, услуги проституток, стриптиз, секс с детьми. скотоложство – секс с животными, сексуальное надругательство. садомазохизм – получение удовольствия от причинения боли. секс с демонами, представления в интимных отношениях другого человека (актрису, певца или певицу), сожительство, групповой секс, сексуальные извращения, трансвестизм, похотливые мысли.

Отметьте галочкой соответствующие квадратики.

У вас есть 30 минут для служения.

ОТ СЛОМАННОГО К ЦЕЛЬНОМУ

В ветхом завете мы читаем историю об Иосифе, с которым несправедливо обошлись его родственники, его хозяева и его друзья. Подобно ему, мы все сталкиваемся со случаями несправедливости, обид, обмана.

Будучи людьми, мы все обладаем огромным опытом жизненных переживаний, которые могут ранить нас в нашем духе. Мы переживаем боль, чувство одиночества, насмешки, несправедливость, предвзятое отношение со стороны других людей. Чем более близкие отношение мы имеем с кем-то, тем выше вероятность, что они принесут нам либо благословение, либо оставят на сердце рану.

Большинство наших ран приходят их трех базовых областей:

1. раны, нанесенные словами других людей, произнесенные по отношению к нам.

2. Раны, которые мы сами нанесли себе.

3. Раны, которые мы получили, проходя через жизненные различные ситуации.

РАНЫ, НАНЕСЕННЫЕ СЛОВАМИ .

Язык отражает то, что стоит за ним. Сами по себе слова не обладают значением или силой. Лишь то, что представляется этими словами, является столь разрушительным и ранящим. Книга Пр.
Размещено на реф.рф
18:21 заявляет очень ясно, что ʼʼжизнь и смерть во власти языкаʼʼ. Наши слова могут влиять на наш дух и приносить либо жизнь, либо смерть.

Всякий раз, когда кто-то говорит слова, направленные против другого, существует опасность ранить дух человека, против которого произносятся эти слова. К примеру: ʼʼТы не сможешь. У тебя никогда не получитсяʼʼ. ʼʼТы настолько тупой, неужели ты ничего не знаешь?ʼʼ. ʼʼУ тебя руки не из того места вырослиʼʼ. ʼʼА у Светки муж лучше тебяʼʼ.

Когда такого рода слова произносятся, они наносят раны в сердце любого человека, и помочь таким людям может только истина, открываемая Святым Духом. Множество взрослых страдают из-за того, что они еще в детстве были ранены родителями, которые не осознавали, какой вряд они наносили своими словами осуждение. Когда это продолжается долгое время, причиняются настолько глубокие раны, что для их исцеления требуется сверхъестественная работа Святого Духа.

Везде где есть взаимоотношения, существует потенциальная возможность нанесения ран. Это может произойти в таких случаях как:

1. Взаимоотношения ухаживания.

3. Работа.

4. Школа, институт.

5. Давняя дружба.

6. Любые семейные взаимоотношения (большая семья).

7. Взаимоотношения с врагом.

8. Любое место, в котором люди, участвуют в вашей жизни, каким бы то ни было образом.

Даже младенец, находясь в утробе матери, может испытывать влияние того, что происходит в жизни его матери. К примеру, в случае если мать чувствует страх потерять ребенка, тогда ребенок может родиться со склонностью боязни; если во время беременности, стресс достигает высокого уровня, и происходят ссоры между родителями или другими людьми, ребенок может родиться, обремененный чувством беспокойства и отсутствия безопасности.

РАНЫ, КОТОРЫЕ МЫ НАНОСИМ САМИ СЕБЕ .

Другой путь нанесения ран имеет место, когда мы начинаем говорить слова осуждения о самих себе. По сути, мы раним самих себя своими же собственными словами! Когда мы начинаем верить словам, произнесенным о нас другими, то впоследствии эти же самые слова осуждения начинают изливаться из наших уст. Это значит, что враг нанес рану, которая годами сама себя поддерживает в болезненном, незаживающем состоянии. Вот некоторые слова, которыми мы можем ранить самих себя: ʼʼЯ самая некрасивая, я никогда не смогу, я никогда не выйду замуж (не женюсь), никто не любит меня и никогда не полюбит, я ни на что не годенʼʼ и др.

Проблема этих исповеданий в том, что они приносят смерть в наш дух.

Еф. 4:29 говорит: ʼʼНикакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающимʼʼ.

РАНЫ, КОТОРЫЕ МЫ ПОЛУЧИЛИ, ПРОХОДЯ ЧЕРЕЗ РАЗЛИЧНЫЕ СИТУАЦИИ .

Некоторые раны являются не результатом высказанных слов, но результатом того, что воспринимается вами из различных переживаний. Это должна быть развод родителей, смерть одного из них, увольнение с работы, собственный развод, разрыв с любимым человеком, события детства. К примеру, в случае если бы вы, будучи ребенком, имели родителей, озабоченных жизнью, не имеющих времени для вас, то вы воспринимали бы их поведение так: ʼʼРабота для меня важнее, чем ты. Я лучше буду сидеть в офисе, чем смотреть, как ты участвуешь в школьных соревнованияхʼʼ. Обычно в таком случае раной обычно является отверженность. Довольно часто это происходит из-за того, как мы реагируем на послание, сообщенное нам без помощи слов. Чаще всего мы задаемся вопросом: ʼʼЧто же со мной не так? Почему его работа более важна, чем я?ʼʼ Затем враг вскармливает вашу боль, убеждая: ʼʼТы действительно не стоишь много, и они не любят тебя так, как любят свои вещиʼʼ. Этот момент является хорошей возможностью, чтобы дух отверженности, никчемности и неуверенности начал истощать вас. Затем, в попытках покрыть эту рану, мы начинаем вести себя определенным образом, к примеру, излишне требовательно, или становимся людьми, страстно поглощенными работой, или пытаемся угождать людям. Такие типы поведения только сохраняют рану открытой и не могут исцелить боль отверженности.

Боль и душевные раны приносят в нашу жизнь: одиночество, отверженность, непрощение, страх, грех.

Οʜᴎ становятся тем грузом, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ сдерживает наш духовный рост и крадет нашу радость.

Когда Иисус пошел на крест, взяв на себя грех этого мира, Он умер за все зло, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ сделали мы, и за то зло, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ было сделано против нас.

Ис. 53:5: ʼʼНо он изъязвлен был за грехи наши и мучим за за беззакония наши, наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелилисьʼʼ.

В Ис. 61:3 Иисус предлагает нам сделать обмен:

Освобождение от непрощения;

Целостность вместо сломанности;

- ʼʼукрашение вместо пеплаʼʼ;

Елей радости вместо слез;

- ʼʼславную одежду вместо унылого духаʼʼ.

Наша задача простить тех людей, против которых мы что-то имеем.

Простить – значит высвободить от нашего непрощения тех, кто нанес нам обиду.

Нам не нужно ждать пока мы почувствуем себя прощающими. Это акт нашей воли.

Нам нет крайне важно сти ждать до тех пор, пока мы вновь сможем доверять этому человеку. Мы можем прощать их, даже если они не заслуживают доверия.

Мы можем прощать их ради нашей пользы, т.к. прощение снимает с нас узы нанесенных нам травм и освобождает нас от постоянных воспоминаниях об обидах. Оно приносит освобождение.

В Мк. 11:25 написано: ʼʼИ когда стоите на молитве, прощайте, в случае если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения вашиʼʼ.

В Еф. 4:32 Павел просит6 ʼʼНо будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил васʼʼ.

Сейчас возьмите журнал духовного освобождения и рассмотрите раздел ʼʼот сломанного к цельномуʼʼ. В левой колонке впишите имена людей, которых вам нужно простить. Во второй напишите обиды, причиненные вам. И в правой колонке опишите чувства пережитые вами.

Исходной точкой всегда являются ваши мать и отец. Эти взаимоотношения являются наиболее важными в вашей жизни. Οʜᴎ также являются той сферой, в которой наносятся раны с наиболее разрушительными последствиями и где больше всего крайне важно исцеление. Ваше детство должно быть искренне исследовано и те болезненные переживания, через которые вы прошли, должны быть принесены на рассмотрение Святого Духа.

Сейчас мы совершим молитву:

Отец небесный! Я исповедую Тебе, что выбираю жить в прощении и быть свободным от горечи, обиды и ненависти. Прошу Тебя открой мне тех людей, с обидой на которых я должен разобраться сейчас и быть свободным. Во Имя Иисуса. Аминь

(Заполнение таблицы)

Вы должны помнить, что прощение должно быть конкретным. К примеру: ʼʼГосподь я прощаю мою мать за то, что она отшлепала меня за вазу, которую разбила моя сестраʼʼ. Или ʼʼГосподь, я прощаю моего отца за то, что тем летом, когда я заболел, попал в больницу и так нуждался в нем, его не было со мной, и он не поддерживал меняʼʼ.

В этом случае глубина исцеления прямо пропорциональна глубине прощения.

Вместе с тем, вам крайне важно вспомнить свою греховную реакцию в ответ на обиды6 злые слова, осуждение, проклятие, подлость в отместку.

И если у вас есть такая возможность, попросите прощение у тех людей, которых вы сами обидели.

ОТ БУНТАРСТВА К ПОДЧИНЕНИЮ

Бунтарство - ϶ᴛᴏ акт или действие, бросающее вызов власти или установленному обычаю. Бунтарство является корнем всех грехов. Это решение делать что-то или поступать так, как мы хотим, а не так, как хочет Бог! Это означает, что мы ставим себе на престол своей жизни.

В 1 Цар.
Размещено на реф.рф
15:23 написано: ʼʼИбо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царемʼʼ.

Единственный случай, когда мы можем бунтовать - ϶ᴛᴏ когда подчинение власти потребовало бы от нас непослушания Богу.

Бунтарство открывает нас для атак сатаны и его обмана.

Мы бунтуем против: Бога, родителей, учителей, воспитателей в детском саду, церкви, правительства (налоги, законы) – неуплата квартплаты – является бунтом, против мужа или жены, руководителей на работе, лидеров церкви.

Слово Божье говорит в 1 Пет. 2:13: ʼʼИтак, будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли как от Него посылаемымʼʼ.

Еф. 5:21 ʼʼПовинуясь друг другу в страхе Божьемʼʼ. Очень часто источником бунта и отвержения является непрощение. Когда нам больно, и мы чувствуем себя отверженными, мы начинаем бунтовать.

Бунтарство часто проявляется в форме недовольства и ропота.

В Фил. 2:14,15 написано: ʼʼвсе делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божьими непорочными среди строптивого и развращенного родаʼʼ.

В соответствии с Библией, в случае если мы имеем негативное отношение к тем, кто стоит выше нас на позиции власти, то, как правило, тем самым мы бунтуем против Бога.

Бог желает освободить нас, чтобы мы имели благодарное и позитивное отношение сердца.

Кол. 3:17: ʼʼИ все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя господа Иисуса Христа͵ благодаря через Него Бога и Отцаʼʼ.

Существуют другие формы бунтарства: осуждение других, расизм – коллективное или национальное высокомерие, самоправедность, гордость.

Часто бунт является следствием гордости и эгоизма. Человек не всегда осознает, что им движет гордость.

Сейчас вы можете рассмотреть раздел ʼʼОт бунтарства к подчинениюʼʼ в своем журнале и отметить области, в которых вы бунтовали.

Молитва подчинения.

Небесный Отец! Ты сказал что бунтарство как грех гадания и высокомерие, как злое идолопоклонство. Признаюсь, что я не отказался от себя, не нес свой крест изо дня в день и не следовал за Тобою, поместил свою волю выше Твоей и сосредоточил свою жизнь вокруг себя, а не вокруг Тебя. Я бунтовал против Тебя своим отношением и действиями. Сейчас я отвергаю эгоизм и гордость из своей жизни и избираю послушание Тебе и властям, которых Ты поставил в моей жизни. Я отворачиваюсь от бунтарства, гордости и ропота. Прошу тебя дать мне благодарное и покорное сердце. Во имя Иисуса Христа. Аминь

Молитва с консультантом.

ОТ ПРОКЛЯТИЯ К БЛАГОСЛОВЕНИЮ

На этой сессии мы будем говорить о порабощениях и проклятиях, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ может передаваться от поколения к поколению.

Проклятия - ϶ᴛᴏ слова осуждения и унижения сказанные о человеке другими людьми или им самим. Это должна быть удержанная любовь, прикосновение или посвящение которые мы ожидали получить, но не получили. А также это грех, переходящий от поколения к поколению, который создает узы порабощения.

В Исх. 20:5 написано: ʼʼНе поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня…ʼʼ

Вы знаете, что почти все мужчины, которые бьют своих жен, в детстве наблюдали, как их отцы избивали их матерей.

Преступные наклонности вырабатываются еще в семье под влиянием родителей и других родственников.

Многие заболевания передаются по наследству как результат греха.

Все это грязная река, которая течет в вашу жизнь.

Мы можем также принести проклятия на самих себя через клятвы и обещания.

Господь может обратить вспять поток проклятий. Мы можем обратить данный поток, начав благословлять, вместо того, чтобы проклинать.

Библия говорит, что благословение и проклятие во власти языка (Пр.
Размещено на реф.рф
18:21).

В благословении заключена огромная сила. Хотя все мы не смогли получить полноты благословений, к которым стремились, во Христе мы можем обрести и наслаждаться полнотой Божьего благословения.

Существует пять элементов благословения, которые можно найти в Библии:

1. Иисус возлагал Свои руки на детей и благословлял их. Родители выражают свою любовь и принятие по отношению к детям через прикосновения.

2. Благословлять человека словами6 пожелание здоровья, успеха, исполнения Божьих обетований в его жизни.

3. провозглашение высокой ценности человека через внимание, прикосновения, время, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ мы проводим с ним.

4. Благословение включает в себя передачу веры и уверенности на успешность в служении или деле.

5. Активное посвящение друг другу.

На Кресте Иисус взял на Себя всякое проклятие, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ мы сами или кто-то другой положил на нас. (Галл. 3:13, Ис. 53:3-6, Кор.
Размещено на реф.рф
5:21).

Вы знаете, что сегодня мы с вами можем остановить поток проклятий – эту реку грязи текущую в нашу жизнь и в жизнь наших детей и внуков, потому что в Писании написано ʼʼ… до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меняʼʼ.

Давайте вместе помолимся:

ʼʼСатана, река грязи остановится здесь на мне. Она не пойдет дальше! Я принимаю решение, что через меня не потечет к моим детям ничего другого, кроме чистой славы Божьей!ʼʼ

Встаньте и повернитесь к стене справа от вас.

Отец Небесный, во имя Иисуса, я каюсь за все грехи моих предков. Сегодня я принимаю решение стать святой дамбой, которая остановит данный поток грязи.

Теперь повернитесь к стене слева от вас:

Отец Небесный, излей Свою славу на меня, на моих детей и внуков. Я приглашаю Духа Святого действовать в моей семье.

Теперь откройте в своем журнале раздел ʼʼОт проклятия к благословениюʼʼ, и давайте просмотрим его, а я прокомментирую.

Первая часть раздела касается возможных сфер порабощения, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ передается от поколения к поколению. Это: постоянно повторяющиеся болезни (рак, туберкулез, диабет, язва, астма, железы внутренней секреции, варикозное расширение вен). бедность, эмоциональное или психическое расстройство, преждевременная смерть, бесплодие (неспособность рожать (кесарево), женские болезни, выкидыши. самоубийство, семейный раскол или отчуждение, разводы, повторяющиеся несчастные случаи или бедствия, повторяющиеся случаи сексуального насилия, беспорядочные половые связи или развращенность (Давид и Вирсавия и последствия их связи). неуплата десятины, увольнения с работы, непослушание родителям, отрицательное отношение родителей к христианству, евреям, вы родной или приемный ребенок, лунатизм, жестокость к детям, насилие со стороны матери или отца, убийства, вышла замуж ʼʼпотому что так получилосьʼʼ, авторитет родителей.

Вторая часть: отметьте какие слова проклятия были высказаны против вас со стороны родителей, учителей, начальников, сотрудников, одноклассников, друзей. К примеру: ʼʼТы никогда ничего не добьешься; ты хуже, чем сестра; ты никогда не вырастешь; лучше бы ты никогда не рождался; ты всегда будешь неудачником; ты такая проблема для нас; ты никогда не выздоровеешь; ты будешь как твоя мать; ты упрямый как осел; ты тупойʼʼ.

Третья часть это различные неблагочестивые клятвы, которые могут оказать на нас влияние, даже если мы не осознавали их значения, когда давали их. Очень часто клятвы используются при заключении неблагочестивых союзов, вступлении в тайные общества.

Отметьте, какие клятвы вы давали людям, организациям или духовным силам.

Кроме этого существуют еще внутренние клятвы - ϶ᴛᴏ установки нашего сердца, данные нами себе во время разочарования, гнева, страха.

Οʜᴎ как компьютерные программы упрямо приведут нас к заданной установке.

Вот пример клятв и внешнее поведение в последствии клятвы:

Не расти – ведет к замедленному росту;

Не родить мальчика – выкидыши младенцев мальчиков;

Я никогда не буду как мама;

Будь совершенным – страх ошибок;

Угоди ему/ей – сосредоточение на нуждах других;

Я никогда не буду честным – привычка говорить неправду – возникла, когда ребенок был наказан за правду;

Лучше бы я не родился – избегает эмоциональной открытости, риска;

Я никогда не женюсь/ не выйду замуж – разрушившиеся помолвки.

Осуждение – эта часть раздела рассматривает слова осуждения, высказанные против нас или нами против других людей.

Благословение: вы когда-нибудь получали благословение от своих родителей или других людей?

Вы сами когда-нибудь благословляли других людей?

Служение исцеления с консультантами. Советы после освобождения.

ОБРАЗЦЫ СЛУЖЕНИЯ ИСЦЕЛЕНИЯ (Иак. 5:16а)

Богохульные мысли. - понятие и виды. Классификация и особенности категории "Богохульные мысли." 2017, 2018.

От бесов, хулящих святыню. Они попускаются Богом по разным причинам: бывают от зависти диавола к подвижнику благочестия, от печали или уныния, от гордости или осуждения.

Старец Паисий Святогорец объясняет, откуда происходят хульные помыслы:

Геронда, я очень мучаюсь от некоторых помыслов...

…Часто хульные помыслы приходят человеку и по зависти диавола. Особенно после всенощного бдения. Бывает, что от усталости ты падаешь как мертвый и не можешь противодействовать врагу. Вот тогда-то злодей диавол и приносит тебе хульные помыслы.

Святые отцы учат не беседовать с такими помыслами, не противоречить им, не пугаться их и не приписывать их себе, - но отворачиваться от них с презрением, как от вражеского прилога, не обращать на них никакого внимания.

Преп. Макарий Оптинский излагает святоотеческое учение о хульных помыслах:

"Очень жалею о твоем смущении, от врага происходящем. Ты считаешь себя такою грешницею, что и подобной нет, не понимая того, что враг борет тебя хульными помыслами, влагая в мысль твою неподобные и неизъяснимые слова его; а ты думаешь, что они от тебя происходят, а ты, напротив, не имеешь оных, но ужасаешься, скорбишь и смущаешься, тогда как они совсем не твои, а вражеские; твоего участия в них ни малейшего нет, и даже в грех вменять их не должно, а надобно быть спокойным, нимало не обращая на них внимания и ни во что вменяя; они и исчезнут. А когда ты смущаешься о сем, скорбишь и отчаиваешься, то врага это утешает и он еще более на тебя оными восстает. Ты отнюдь не считай их за грех, то и успокоишься; какая тебе нужда скорбеть за грехи врага; он и на небе хулил Господа... Но с твоей стороны вот какая вина и грех: ты думаешь о себе много, увлекаешься гордостию, зазираешь других, осуждаешь их и подобное, и мало о сем печешься, за то-то и попускается на тебя этот бич, чтобы ты смирилась и считала себя последнейшею всех, но не смущайся, ибо смущение-то и есть плод гордости. Перестань осуждать, не думай о себе много, не презирай других, то и отойдут хульные помыслы.

Святые отцы вообще хульные мысли почитают не нашими, а вражиими прилогами, и когда мы с ними не соглашаемся, но и скорбим о том, что они к нам на ум лезут, то это и есть знак нашей в оных невинности. Отнюдь не надо смущаться о том, что они приходят. Ибо если человек смущается, то враг более на него восстанет, а когда не внимает оным, ни во что вменяет и за грех не считает, тогда и помыслы исчезают. О сем ясно пишет св. Димитрий Ростовский в "Духовном врачевстве".

Но помыслы сии, хотя не суть грех, но попущением Божиим находят от врага за возношение наше, за мнение о себе или о своих исправлениях и за осуждение ближних. Когда человек, познав в этом свои грехи, смирится и не станет осуждать других, а принесет о сем покаяние, то получает от них освобождение".

Старец Паисий Святогорец наставляет, как прогнать хульный помысл:

«Песнопением. "Отве́рзу уста́ моя́..." [Начальные слова ирмоса первой песни канона Благовещению Пресвятой Богородицы] Ты что, не умеешь петь по нотам? Не расковыривай этот помысл, отнесись к нему с презрением. Человек, который стоит на молитве и собеседует с такими помыслами, подобен солдату, который отдает рапорт командиру и при этом раскручивает гранату.

А если хульный помысл не уходит?

Если он не уходит, знай, что где-то в тебе он облюбовал для себя местечко. Самое результативное средство - это презрение к диаволу. Ведь за хульными помыслами прячется он - учитель лукавства. Во время брани хульных помыслов лучше не бороться с ними даже молитвой Иисусовой, потому что, произнося ее, мы покажем свое беспокойство и диавол, целясь в наше слабое место, будет обстреливать нас хульными помыслами без конца. В этом случае лучше петь что-то церковное. …И пой, и причащайся - ведь эти помыслы не твои…

А как прогнать такие помыслы?

Если человек огорчается, что такие помыслы к нему приходят и не собеседует с ними, то, не получая пищи, они отпадают сами собой. Дерево, которое не поливают, засохнет».

Преп. Варсонофий Оптинский учит:

Сомнения, все равно как блудные помыслы и хулы, надо презирать, не обращать на них внимания. Презирайте их – и враг-диавол не выдержит, уйдет от вас, ибо он горд, не вынесет презрения.

Авва Исаия:

Хульные помыслы отвергай, не обращая на них внимания, и они исчезнут; они расстраивают только того, кто боится их.

Святитель Димитрий Ростовский:

"Со многими людьми бывает такое искушение от хульного духа, что, смущаемые хульными помыслами, они не знают, что им делать, и приходят в отчаяние, считая, что это их грех, и думая, что они сами виноваты в тех лютых и мерзких помыслах.

Хульный помысел есть искушение для человека богобоязненного и особенно смущает его, когда он творит молитву или делает что-либо доброе. Хульные помыслы не находят на человека, валяющегося в смертных грехах, нерадивого, не богобоязненного, ленивого и небрегущего о своем спасении. Они нападают на тех, кто живет добродетельно, в трудах покаяния и в любви Божией.

Этим хульным искушением диавол ведет человека к тому, чтобы устрашить его. Или, если он свободен от иных грехов, чтобы возмутить его совесть. Если он в покаянии, то чтобы прервать его покаяние. Если же от добродетели восходит к добродетели, то чтобы остановить и низвергнуть его. Но если диавол не успеет в этом, он стремится хотя бы оскорбить и смутить его. Однако умный пусть рассуждает.

Пусть не думает, что эти мысли принадлежат ему и от него самого происходят, но что они приносятся диаволом, который есть их начало и изобретатель. Ибо как могут исходить от нашего сердца и воли те хулы, которые мы ненавидим, и скорее желали бы себе болезни, чем таких мыслей? В этом состоит истинное удостоверение, что не от нашего произволения рождаются хулы, потому что мы их не любим и не желаем.

Всякий угнетенный хульными помыслами пусть не вменяет их себе в грех, но считает их за особое искушение, ибо чем больше кто будет вменять в грех себе хульные помыслы, тем более утешит своего врага диавола, который потому уже будет торжествовать, что чью-либо совесть смутил будто грехом. Если бы кто сидел связанный посреди богохульствующих людей, слышал их речи против Бога, Таин Христовых, Пречистой Богородицы и всех святых и хотел бы убежать от них, чтобы не слышать этих речей, но не мог, потому что связан, и не мог бы даже заткнуть ушей,- скажи мне, был бы он грешен оттого, что нехотя слышит их хульные речи? Воистину не только не имел бы никакого греха, но и великой похвалы сподобился бы от Бога, потому что, будучи связан и не имея возможности убежать, он с тяжестью в душе слушал их богохульные слова. Подобное бывает и с теми, которых диавол угнетает хульными помыслами, когда они ни убежать от них не могут, ни избавиться от них, ни отрястись от нечистого духа, ко торый бесстыдно и беспрестанно наводит на них хульные помыслы хотя они не хотят их, не любят и даже ненавидят их. Ведь не только никакого греха не будут они иметь от этих мыслей, но и большую благодать заслуживают у Бога.

Нужно молить Господа Бога, чтобы Он удалил это искушение отогнал хульного духа. А если этого не случится, то терпеть кротко и с благодарностью, помня, что не от гнева, но от благодати Божией попущено было это искушение для того, чтобы мы оказались в нем терпеливыми и несмущенными. И апостол Павел терпел нечто подобное, когда говорил о пакостнике, данном ему, о котором он троекратно молился и не получал просимого, ибо услышал: "Довольно для тебя благодати Моей" (2 Кор. 12, 9). Некто из великих старцев часто говорил про себя: "Не соизволяю, не соизволяю". И когда что-либо делал: ходил ли, или сидел, или работал, или читал, или молился, то многократно повторял эти слова. Услышав это, ученик его спросил: "Скажи мне, авва, зачем ты часто говоришь это слово?". Отец ответил: "Когда какой-либо злой помысел приходит в мой ум, и я ощущаю его, тогда говорю ему, что не принимаю его, и тотчас злой помысел убегает и пропадает без вести".

Когда страдаешь от хульного духа, как только найдут на тебя хульные помыслы и нечистые, ты легко можешь избавиться от них и отогнать их от тебя этим словом: "Не принимаю". Не принимаю, диавол, твои хуления! Твои они, а не мои мерзости; я же не только не принимаю их, но и ненавижу. Поэтому пусть никто не смущается и не отчаивается, имея наваждения от помыслов хульных, зная, что они нам более на пользу, чем на соблазн, а самим бесам на посрамление.

Если придет хульная мысль на Бога, читай: "Верую во единаго Бога" - до конца. И если возможно, сотвори несколько метаний или поклонов.

Если придет хульная мысль на Пречистые Тайны Христовы, читай: "Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистинну Христос" - до конца, и сотвори поклоны.

Если придет хульная мысль на Пречистую Богородицу, то читай какую-либо молитву к Пречистой Богородице - или "Под Твое Благоутробие", или "Богородице Дево, радуйся", или какой-либо тропарь богородичный, с поклонами, говоря: "Пресвятая Богородице, спаси мя, грешнаго".

Если придет хульная мысль на какого-либо святого, читай: "Моли Бога о мне грешном, святой (имя рек), яко аз по Бозе, к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душах наших". И сотвори поклоны, говоря: "Святый (имя рек), моли Бога о мне грешном". Если придет хульная мысль на какую-либо икону, сотвори перед той иконой пятнадцать поклонов или сколько можешь, молясь тому, кто изображен на ней, и таким образом ты с Божией помощью ни во что обратишь хульные мысли".