Защитные механизмы по Фрейду с примерами. Книги по психологии, которые стоит прочитать

⁰

Невротические защиты психики.

- Защитные механизмы психики. Характеристики основных защит (вытеснение, проекция, сублимация и т.п.)

- Сопротивление - как фактор личностного роста.

Кратко рассмотрим защитные механизмы, распространенные в психике человека. Это следующие защиты: вытеснение, проекция, идентификация, интроекция, реактивное образование, самоограничение, рационализация, аннулирование, расщепление, отрицание, смещение, изоляция, сублимация, регрессия и сопротивление.

Вытеснение

Вытеснение является процессом исключения из сферы сознания мыслей, чувств, желаний и влечений, причиняющих боль, стыд или чувство вины. Действием этого механизма можно объяснить многие случаи забывания человеком выполнения каких-то обязанностей, которые, как оказывается при более близком рассмотрении, для него неприятны. Часто подавляются воспоминания о неприятных происшествиях. Если какой-либо отрезок жизненного пути человека заполнен особенно тяжелыми переживаниями, амнезия может охватить такие отрезки прошлой жизни человека.

Проекция

При проекции - человек свои собственные нежелательные черты приписывает другим, и таким путем защищает себя от осознания этих черт в себе. Механизм проекции позволяет оправдывать собственные поступки. Например, несправедливая критика и жестокость по отношению к другим. В этом случае такой человек бессознательно приписывает окружающим жестокость и нечестность, а раз окружающие такие, то в его представлении становится оправданным и его подобное отношение к ним. По типу - они этого заслуживают.

Идентификация

Идентификация определяется как отождествление себя с кем-нибудь другим. В процессе идентификации один человек бессознательно уподобляется другому (объекту идентификации). В качестве объектов идентификации могут выступать как люди, так и группы. Идентификация приводит к подражанию действиям и переживаниям другого человека.

Интроекция

Интроецироваться могут черты и мотивы лиц, к которым определенный человек формирует различные установки. Нередко интроецируется тот объект, который утрачен: эта утрата заменяется интроекцией объекта в свое Я. З.Фрейд (2003) приводил пример, когда ребенок, чувствовавший себя несчастным вследствие потери котенка, объяснил что он теперь сам котенок.

Реактивное образование

В случае данной защитной реакции человек бессознательно переводит трансформацию одного психического состояния в другую (например, ненависть - в любовь, и наоборот) На наш взгляд подобный факт имеет весьма важное значение в оценке личности того или иного человека, ибо свидетельствует о том, что неважны реальные действия человека, потому как они могут являться лишь следствием завуалированного искажения его истинных желаний.

Например, чрезмерный гнев в иных случаях есть лишь бессознательная попытка завуалировать интерес и добродушие, а показная ненависть - является следствием любви, которая испугала человека, бессознательно решившего скрыть ее за попыткой открытого выплескивания негатива.

Самоограничение как механизм адаптации

Суть механизма самоограничения в следующем: когда человек понимает, что его достижения менее значительны по сравнению с достижениями других людей, работающих в той же области, тогда его самоуважение падает. В такой ситуации многие просто прекращают деятельность. Это своеобразный уход, отступление перед трудностями. Анна Фрейд назвала данный механизм «ограничением Я». Она обратила внимание, что такой процесс свойственен психической жизни на всем протяжении развития личности.

Рационализация

Рационализация как защитный процесс заключается в том, что человек бессознательно изобретает логичные суждения и умозаключения для объяснения своих неудач. Подобное необходимо для сохранения собственного положительного представления о себе.

Аннулирование

Аннулирование - психический механизм, который предназначен для уничтожения неприемлемых для человека мыслей или действий. Когда человек просит прощения и принимает наказание, то тем самым неприемлемое деяние для него аннулируется, и он может дальше жить спокойно.

Расщепление

В случае расщепления человек разделяет свою жизнь на императивы «хорошо» и «плохо», бессознательно убирая все неопределенное, что может в последствие затруднить анализ им проблемы (критической ситуации, вызывающей дискомфорт психики в результате развития, например, тревоги). Расщепление является неким искажением реальности, как, собственно, и другие механизмы защиты, посредством действия которых человек стремится уйти от реальности, подменяя истинный мир - ложным.

Отрицание

В случае действия данной защитной реакции психики, при возникновении в зоне восприятия человека какой-либо негативной для него информации, он бессознательно отрицает существование ее. Наличие факта отрицания каких-либо событий и т.п., позволяет узнать о истинных намерениях и причинах беспокойства данного человека, так как зачастую он бессознательно отрицает не то чего нет в действительности, а нечто важное для него, но что по ряду одному ему известных причин такому человеку неприемлемо. Т.е. человек отрицает то, что старается в первую очередь скрыть.

Смещение

Подобная защитная функция выражается в бессознательном стремлении человека переключить внимание с объекта действительного интереса на другой, посторонний, объект.

Изоляция

В данном случае происходит бессознательное абстрагирование от какой-либо проблемы, излишнее погружение в которую способно привести к развитию симптоматики невроза (например увеличить тревожность, беспокойство, чувство вины и проч.) Также, если при выполнении какой-либо работы (деятельности) излишне погружаться в характер такой деятельности, то подобное может привести к сбою в осуществлении этой деятельности. (Если боксер будет все время думать о том, что удары противника способны вызвать болевые ощущения и различного рода травмы, а то и привести к смерти в результате сильного удара - то подобный боксер изначально проиграет вследствие невозможности вести поединок из-за страха и проч.)

Сублимация

Сублимация это бессознательное переключение отрицательной психической энергии на занятия социально-полезным трудом. Сублимация выражается в том, что человек, испытывающий какой-либо невротический конфликт, находит замещение внутренней тревожности переключением на другое занятие (творчество, рубка дров, уборка квартиры и проч.)

Регрессия

Такая защитная реакция психики как регрессия проявляется в том, что человек, во избежание невротического конфликта, бессознательно как бы возвращается в тот период прошлого, когда у него все было хорошо.

Сопротивление

Такой механизм защиты психики как сопротивление является очень важным как для понимания специфики защитных реакций в целом, так и служит возможностью перехода на новый этап развития индивида как личности, что при благоприятных раскладах помогает ему подняться и на следующую ступень в иерархической лестнице социальных отношений.

Прежде всего вспомним, что психика человека делится на такие составляющие как сознание (левое полушарие мозга; примерно 10% объема), подсознание (бессознательное, примерно 90% объема, правое полушарие), и цензура психики (Сверх-Я, Альтер-эго). Цензура психики находится между сознанием и бессознательным; цензура психики - это барьер критичности на пути информации из внешнего мира и психики (мозг) человека, т.е. цензуре психики отведена роль критического анализа в оценке информации, поступаемой из внешнего мира. Часть такой информации цензура пропускает в сознание (а значит человек способен осознавать эту информацию), а часть - наталкиваясь на преграды в психике, Сверх-Я (Альтер-Эго, цензура психики), переходит в подсознание. Чтобы оттуда в последствие оказывать влияния на сознание посредством возникающих мыслей и осуществлением поступков (поступки - как следствие мыслей или неосознанных, рефлекторных, желаний, инстинктов). Сопротивление, являясь одной из защитных функций (цензуры) психики препятствует поступлению нежелательной для сознания информации в сознание, вытесняясь в бессознательное. Подобное становится возможным в случаях, когда характер новой информации, ее смысловая часть, не находит отклика в душе индивида, то есть на первоначальном уровне восприятия становится невозможным коррелят данной информации - с информацией, уже существующей в бессознательном конкретного человека, информации, которая, находясь в памяти индивида - начинает явно противиться поступлению новой информации. На вопрос: каким образом в психике закрепляется информация, поступаемая из внешнего мира, следует ответить что вероятней всего наблюдается своего рода совпадение кодировок (вновь поступаемой и раннее существовавшей) информации, т.е. новая информация вступает в коррелят с более ранней информацией схожего содержания и направленности, которая к моменту поступления новой информации уже находилась в бессознательном психики (сформировавшись в паттернах поведения после предварительного доминантного закрепления в установках).

При воздействии информации на мозг следует говорить, что любого рода такое воздействие становится возможным благодаря внушаемости психики. Внушение в этом случае это сознательное изменение существующих у человека психологических установок посредством активации архетипов бессознательного психики. Архетипы в свою очередь задействуют раннее сформированные паттерны поведения. Если рассматривать подобное с позиции нейрофизиологии, то в мозге человека активируется соответствующая доминанта (очаговое возбуждение коры головного мозга), а значит замедляет свою работу та часть мозга, которая отвечает за сознание. В этом случае цензура психики (как структурная единица психики) временно оказывается заблокированной или полу заблокированной, а значит информация из внешнего мира беспрепятственно поступает в предсознание, а то и сразу в сознание. Иной раз минуя сознание оно проходит в подсознание. Личное бессознательное психики (подсознание) также формируется в процессе вытеснения информации цензурой психики. При этом не вся информация, поступающая с внешнего мира, вытесняется бессознательно в подсознание. Часть переходит в подсознание намеренно. Например, для подпитки уже имеющейся в бессознательном информации и доформировывания архетипов, или же специально с целью формирования новых архетипов, паттернов будущего поведения индивида. И это на наш взгляд необходимо правильно понимать и различать. Если же говорить о том, каким образом та или иная информация вытесняется цензурой психики, отправляясь в подсознание, то следует говорить что такая информация не прошла верификацию, т.е. не получила должный «отклик» в душе человека, психика которого оценивает такую информацию. Как обращал внимание З.Фрейд (2003), вытесняются какие-либо болезненные для психики индивида ситуации, обстоятельства жизни, т.е. все то, что он бессознательно не желает пропускать в сознание. В этом случае нежелательные моменты жизни забываются, то есть намеренно вытесняются. Причем напомним, что и сопротивление и вытеснение является возможностью психики избавиться от невроза. При этом новая информация, находя «отклик в душе» усилит и раннее существовавшую в мозге (бессознательное психики, правое полушарие головного мозга) информацию схожего содержания. В результате вполне возможно что на какое-то время возникнет своеобразный информационный вакуум, во время которого мозг будет усваивать любую поступаемую из внешнего мира информацию. Подобное возникает и в случае если специальными методиками удается сломить волю человека к восприятию информации посредством преодоления сопротивления. Тогда любая поступаемая информация прямиком откладывается в подсознание, и в последствие оказывает влияние на сознание. На этом принципе построены психотехнологии гипнотического воздействия в бодрственном состоянии сознания человека (объекта воздействия). Иными словами, если нам удастся сломить сопротивление другого человека на пути получения им новой информации, то эта новая информация не только отложится в его подсознании, но и человек получит возможность воспринимать ее когнитивным (сознательным) образом. Причем по силе собственного воздействия, подобная информация может иметь несравненно большее воздействие в сравнении с модальностью существовавшей раннее информации в психике. Если модальность совпадает, то в этом случае легче наступает состояние раппорта, т.е. устанавливается надежная связь, посредством чего человек становится восприимчив к принятию информации от другого человека.

Следует обратить внимание на тот факт, что психика почти всегда выказывает протест всему новому, неизведанному. И происходит так потому, что как бы изначально (при поступлении новой информации), как мы уже заметили, отдельные компоненты такой информации ищут «некие родственные связи» с информацией, существовавшей в подсознании раньше («совпадение кодировки», как мы это определяем). Т. е. когда новая информация начинает оцениваться мозгом, мозг ищет в этой информации что-то знакомое, посредством чего или закрепит такую информацию в сознании, или вытеснит в подсознание. В случае если когда коды новой и раннее существовавшей информации совпадают, возникает ассоциативная связь между новой и существующей информации, а значит налаживается определенный контакт, в результате чего новая информация как бы ложится на благодатную почву, и имея под собой какую-то основу - служит возможности адаптации информации новой, обогащения ее при этом знаковыми, эмоциональными и прочими составляющими уже существующей информацией, а далее путем трансформации (без этого никак, память человека не может не обновляться) рождается некая новая информация, которая уже и проходит в сознание, а значит посредством возникших в бессознательном психики мыслей - проецируется на поступки, которые хоть и являются в большинстве случаев (в случае отсутствия измененных состояний сознания) следствием деятельности сознания, беря свою основу в бессознательном психики, формируясь там. При этом мы должны говорить, что сопротивление позволяет выявлять бессознательные импульсы человека, его бессознательные желания, установки, которые были раннее заложены (обществом, средой или другим человеком) в психике данного индивида, и уже тем или иным образом стали оказывать влияние на его настоящую или будущую деятельность. В этом случае следует говорить, что подчинение психики другого человека происходит путем программирования его психики посредством внедрения в его подсознание различных установок, которые позже могут быть востребованы манипулятором (и тогда он их активирует с помощью кодовых сигналов аудиально-визуально-кинестического характера); причем роль такого манипулятора могут играть как конкретные индивиды, так и общество, социальная среда, какие-либо природные факторы, и т.п. Таким образом мы должны говорить о том, что любого рода информация, которая задействуется любой репрезентативной или сигнальной системой человека - или сразу откладывается в бессознательном психики или находит подтверждение у существующей раннее информации, тем самым обогащаясь за счет этого, и усиливаясь - оказывается способной влиять на сознание, т.е. на процесс жизнедеятельности человека.

Заметим, что преодолевая сопротивление человек открывает психику для восприятия новой информации. Причем высока вероятность получения вообще кардинально новой информации. Ведь если ранее, как мы говорили, какая-то информация уже присутствовал в памяти, то при получении новой информации цензура психики бессознательно ищет подтверждение вновь поступаемой информации в запасниках памяти. Вероятно психика в этом случае должна определенным образом отреагировать, и она реагирует. Визуально это заметно по внешним изменениям, происходящими с человеком в параллели «здесь и сейчас» (покраснением или побледнением кожи лица, расширенными зрачками, вариантами каталепсии (одеревенения тела), и т.п.). При этом такие изменения могут происходить и не обязательно столь заметно, но все равно улавливаться взглядом опытного наблюдателя. Подобные изменения свидетельствуют о наступлении, о возможности, раппорта (информационного контакта) с объектом манипулирования. А вероятность того, что в таком состоянии объект будет принимать подаваемую ему информацию без купюр - доходит до ста процентов. Другой вопрос, что возможны индивиды, которых невозможно ввести в состояние раппорта в транскрипции «здесь и сейчас», но подобное, например, возможно сделать позже. Все равно у каждого бывают состояния, когда он максимально подвержен к информационно-психологическому воздействию, к манипулированию над его психикой, вторжением в его психику и управлением психикой данного лица. Причем до конца проследить выбор подходящего момента также возможно, но для этого необходимо обладать опытом, знаниями, и предрасположенностью к подобного рода реализации возможностей. Т.е. хоть относительными, но способностями, а еще лучше - талантом. В этом случае вероятность достижения результата программирования значительно повышается.

В результате того что сломлен барьер критичности, психика начинает с небывалой силой воспринимать новую информацию. Такая информация откладывается в подсознание, и находит свое отражении в предсознании и сознании. То есть в данном случае мы можем говорить о том, что атака ведется как бы сразу на нескольких «фронтах». В результате чего наблюдается необычайно сильное программирование психики, появление мощных по силе устойчивых механизмов (паттернов поведения) в бессознательном. Кроме того, после создания подобного наблюдается инициирование появления все новых и новых механизмов схожей направленности в бессознательном психики. Однако теперь они находят постоянное подкрепление и в сознании и в предсознании. А значит возможен не только процесс закрепления полученной когда-то информации в подсознании (не всякой информации, а именно той, которая вызвала подобный процесс, информации, которая, в результате поступления которой начали сформировываться паттерны в бессознательном), но и уже такая информация начинает активизироваться, подчиняя в скором времени мысли и желания индивида в ключе, обозначенном смысловой нагрузкой подобного рода информации. При этом весьма важным фактором в обработке подобной информации являются особенности психики отдельного человека. Известно, что одна и та же информация на одного индивида может не возыметь никакого воздействия, а другого заставить чуть ли не кардинальным образом изменить жизнь.

Правое полушарие головного мозга, как мы уже заметили, простирается в спектре деятельности бессознательного психики. Тогда как левое - формирует сознательную личность. Правое полушарие мыслит образами, чувствами, схватывая картинку, левое - анализирует информацию, полученную с внешнего мира, прерогатива логического мышления - левое полушарие. Правое полушарие реализует эмоции, левое - мысли и знаки (речь, письмо, проч.) Встречаются индивиды, у которых в совершенно новой обстановке создается впечатление «уже увиденного». Это характерный пример деятельности правого полушария. В итоге мы можем говорить, что деятельность мозга обеспечивается двумя полушариями, правым (чувственным) и левым (знаковым, т.е. интегрирует объекты внешнего мира с помощью знаков: слов, речи, и т.п.). Взаимодополняемость деятельности двух полушарий проявляется часто одновременным присутствием в психике индивида рационального и интуитивного, разумного и чувственного. Отсюда и высокая эффективность директивных указаний мозгу в виде таких механизмов суггестивного воздействия как приказ, самовнушение, проч. Связано это со спецификой деятельности психики, когда, произнося или слыша речь - у человека включается также и воображение, что в данном случае заметно усиливает подобного рода воздействие. При этом следует еще раз обратить внимание на необходимость слома сопротивления. Известно, что сопротивление включается тогда, когда в мозг (в психику) поступает новая информация, информация, которая изначально не находит отклика в душе человека, не находит чего-то схожего, с уже имеющейся в памяти информации. Такая информация не проходит барьер критичности и вытесняется в подсознание. Однако если усилием воли (т.е. задействуя сознание; воля - прерогатива деятельности сознания) сможем воспрепятствовать вытеснению, и заставим мозг анализировать поступающую информацию (необходимую нам часть такой информации), то тем самым нам удастся преодолеть сопротивление, а значит еще через какое-то время станет возможным испытать то состояние, которое мы именовали раннее сатори, или озарение. Причем эффект от подобного окажется несравненно выше, нежели чем информация методичным и длительным путем проникала в подсознание, позже оказывая влияние на сознание. В нашем случае, в случае слома барьера критичности, а значит и сопротивления, мы добьемся несравненно большего, ибо в этом случае какое-то время будет наблюдаться состояние т.н. «зеленого коридора», когда поступаемая информация практически целиком и полностью проходит, минуя барьер критичности. Причем также быстро в этом случае происходит и переход в сознание как их предсознания, так и из бессознательного. А значит нам уже не надо будет ждать долго, как в случае естественного перехода информации из подсознания в сознание, когда такая информация начинает свой переход только когда находит «отклик в душе», т.е. только тогда, когда цепляясь за схожую информацию имеющуюся в данный момент в сознании (информацию временную, потому что любая информация в сознании держится недолго, и через время, из оперативной памяти поступает в память долговременную) поступает туда. В случае преодоления сопротивления такая информация поступает сразу, изменяя при этом мировоззрение человека, потому что в данном случае активно задействуется сознание, а если что-то осознается человеком, то принимается как руководство к действию.

Итак, мы рассмотрели далеко не полный список существующих механизмов защиты, но перечисление основных защит на наш взгляд способны приблизить нас к пониманию возможных особенностей межличностных взаимодействий. При этом сам факт существования защитных механизмов в психике приближает нас к пониманию механизмов воздействия одного человека на другого. Рассматривая вопросы включения невротических защит (а любая защита психика есть защита против развивающегося невроза) мы должны обратить внимание на то, что, по мнению О.Фенихеля (1945, 2005), тревога и гнев являются следствием не получения выхода психической энергии в результате травмирующих психику обстоятельств, и представляют собой разрядку психического возбуждения. При этом следует обращать внимание, что защитные механизмы психики сдерживают переизбыток психической энергии, но при этом в случае преобладания или повторения травмирующей психику человека ситуации возможен выброс энергии, следствием чего является развитие невро-психической симптоматики. При этом, тот, кто предрасположен к неврозу вследствие конституции и инфантильной фиксации - отреагирует развитием невроза даже в ответ на минимальную активацию инфантильных конфликтов. А у кого-то подобное станет возможным лишь в результате тяжелых жизненных обстоятельств. По большому счету мы имеем дело с психоневрозами, т.е. с реакцией психики на какой-либо конфликт с участием сознания, подсознания и окружающего мира. Основу психоневрозов представляет невротический конфликт. Невротический конфликт является следствием конфликта между тенденцией к разрядке и тенденцией к предотвращению оной. (О.Фенихель, 2005). Выраженность стремления к разрядке зависит как от природы стимулов, так и большей частью от физико-химических реакций организма. Прослеживая по психоаналитической структуре психики, следует заметить, что невротический конфликт есть конфликт между Я (Ид) и Оно (Эго). При этом уже становится понятно, что мотивом защиты психики является тревога. Именно с помощью защитных механизмов психика индивида бессознательно спасается от опасности внешнего воздействия, т.е. от воздействия информация из внешнего мира на внутренний мир индивида. Причем у ряда лиц в этом случае действительно наблюдается конфликт, ибо поступающая информация оказывает негативное воздействие, подменяя личность индивида, и заставляя его совершать не свойственные ему раннее поступки. Спасается от подобного воздействия человек как раз включением механизмов психической защиты, кратко рассмотренными нами выше. В ряде случаев тревога замещается чувством вины. Чувство вины в данном случае выступает в роли одной из защит психики. Само по себе чувство вины служит верным признаком невроза, характеризуется длительным состоянием устойчивого беспокойства, и фактически подменяет истинное «Я» - ложным образом, с которым личность данного человека вынуждена считаться. Такому невротику попросту ничего не остается как фактически подстраивать свою жизнь под существующее в его психике чувство вины. И ситуация в большинстве случаев имеет достаточно серьезные последствия, т.к. вынуждает индивида-невротика совершать действия если и контролируемые сознанием, то в лучшем случае частично; потому что вверх берут бессознательные желания, способствующие «заглушению» чувства вины, вызывающие сильнейшие провокации невроза в психике человека, который вынужденно совершает действия, направленные на выполнение чужой воли и исчезновению тем самым тревожности. Чувство вины это совесть человека. И в данном случае наблюдается весьма существенный конфликт, уходящий корнями в понимание вопроса, ибо постоянное удовлетворение позывов совести у невротика в конечном итоге приводит к негативным последствиям, следствием которых является затруднительная адаптация в социуме, т.е. у такого индивида-невротика нарушены контакты с внешним миром, ибо его внутренний мир вынужден все время вступать в противоречие между тем что необходимо делать, чтобы выживать в этом мире, и велениям внутреннего состояния души. При этом негативные аспекты существования чувства вины для личности невротика могут проявляться во внутренних деструктивных побуждениях садистко-мазохисткого характера, заключающегося в намеренном (бессознательном, большей частью) причинению неявного вреда своему здоровью (курению, употреблению алкоголя, опасной езде на автомобиле, прыжкам с парашюта и прочим занятиям экстремальным спортом). Испытывая внутренние страдания от чувства вины, невротики иной раз применяют некоторые специфические варианты защиты от чувства вины, проявляющиеся в следующем: чувство вины может вытесняться, проецироваться (когда в совершении нежелательного поступка обвиняется кто-то другой), или, например, имеет место быть порицание, укор другим за то, что могли бы совершить сами; достаточно характерен пример с излишней навязчивостью, общительностью, внезапной словоохотливостью. В этом случае следует говорить о некой невротической реакции, проявлявшейся в стремлении невротика заглушить собственное чувство вины посредством получения одобрения за то, что внутренне переживается как запретное. Изоляция чувства вины встречается, когда, например, невротик совершает какой-либо проступок с достаточно заметным эмоциональным равнодушием, тогда как за совсем безобидный поступок - вполне искренне раскаивается.

Следует помнить, что защитные механизмы психики для самой психики являются способом избежать невроз. Для установления контакта и дальнейшего воздействия на человека становится возможным первоначально выявлять защитные механизмы его психики (т.е. правильно интерпретировать те или иные реакции организма), чтобы в последующем становилось возможным установить с подобным индивидом раппорт, а значит и после введения его в трансовое или полутрансовое состояние (в зависимости от индивидуальных особенностей той или иной психики) управлять таким человеком. Также необходимо помнить, что редко кто способен честно и искреннее выражать собственные чувства, мысли, эмоции, фантазии, желания и проч. Современный человек, являющейся дитем социума, научился скрывать чувства в процессе воспитания, необходимого для адаптации в окружающем мире. Поэтому задача воздействия на человека, на его психику, выявлять подобные механизмы сокрытия, и к людям относиться как к пациентам. И это действительно так, стоит только обратить внимание и понаблюдать за спецификой поведения людей. Природа человека уже сама по себе заставляет его быть скрытным. Причем подобное происходит на бессознательном уровне и от самого человека не зависит. Правда те из индивидов, у которых в силу географии проживания (сильно удаленные от мест цивилизации деревни и проч.) и собственных нравственных предпочтений ограничен контакт со средствами массовой информации, еще могут быть по возможности честными, хотя и на них оказывает свое давление цивилизация и культура, и со временем для выживания они должны сделать выбор: или быть как все, т.е. лгать, обманывать, изворачиваться, и в этом случае выжить, стать полноправным членом общества, или оставаться до конца честным и открытым, а значит стать изгоем общества, и последователем маргинальных позиций, и как следствие подобного - быть лишенных благ цивилизации. Выбор поистине тяжелый, притом что большинством попросту неосознается, так как с самого рождения их психику программируют средства массовой коммуникации и информации, а значит такие люди сразу же начинают «играть по правилам», т.е. жить в соответствие с законами общества.

Сопротивление - как фактор личностного роста.

Преодолев такой защитный механизм психики как сопротивление, индивид способен перейти на новый уровень собственного восприятия жизни, а значит подняться на следующую ступень в социальной лестнице. Становится возможным подобное следующим образом. Известно, что психика индивида делится на три важных составляющих: сознание, подсознание (бессознательное), и т.н. цензура психики. Последней отведена роль критического анализа в оценке информации, поступаемой из внешнего мира. Часть такой информации цензура пропускает в сознание (а значит у человека появляется способность осознавать эту информацию), а часть - наталкиваясь на преграды в психике в виде Сверх-Я (цензуры психики), переходит в подсознание. Чтобы все равно в последствии оказывать влияния на сознательные поступки через предварительное возникновение мыслей бессознательной и сознательной направленности.

Сопротивление, как мы заметили, является одной из защит психики. Не вдаваясь в слишком детальный разбор сопротивления, рассмотрим сопротивление - в концепции жизненного роста индивида, повышения его социального статуса, его интеллектуальных способностей, жизненной адаптации, и проч. И уже тогда, нам необходимо выделить роль сопротивления - как особенности психики, влияющей на запоминание новой информации. При этом мы большей частью будем рассматривать не любую новую информацию, а лишь ту, которая вызывает определенный «протест» в психике после того как наталкивается на заслон критичности, а в ряде случаев, и инициируя его. Подобное становится возможным, если характер новой информации, ее смысловая часть, не находит отклика в душе индивида; то есть на первоначальном уровне ее восприятия становится невозможным коррелят данной информации - с информацией, уже существующей раннее в бессознательном индивида, информации, которая, находясь в памяти индивида - начинает явно противиться поступлению новой информации. Причем, особенно сильно проявляется подобного рода сопротивление в случае, если или совпадает общая информационно-целевая направленность новой и прежней информации, или же если новая информация представляет собой вообще нечто новое, быть может даже в какой-то мере впервые представленное в психике подобного индивида; а значит в оценке такой информации индивид - бессознательно - не будет ссылаться только на то общее представление о той или иной проблеме (вопросе), которое, как известно, имеется в душе почти каждого человека, и характеризует собой жизненный опыт, объем знаний и т.п..

При этом необходимо обратить внимание, что информация, получаемая из внешнего мира (посредством любых видов контактов: межличностных, с помощью масс-медиа, проч.) не вся и не полностью находит отклик в душе индивида. В первую очередь оказывает влияние та информация, которая словно бы попала на особую волну, на которую настроена в момент получения подобной информации психика индивида. При этом мы должны говорить и о том, что в следующий момент та же самая информация уже может и не восприниматься. Даже и вообще на ее пути могут встать невидимые барьеры критичности, являющиеся результатом деятельности цензуры психики. Но если мы говорим что информация, воздействующая на психику индивида, оказалась задействованной в режиме «здесь и сейчас», если эта информация не оказалась как другая вытеснена в подсознание, а почти беспрепятственно, или не теряя своей основной сути, после которой в последующем возможно восстановить компоненты ее, собрав единое целое, так вот, если мы говорим что такая информация сейчас проникла в сознание, то нам следует признать, что подобное вполне возможно. И происходит это в результате того, что часть подобной информации (ее авангард) не только вступила своими кодами (любая информация, как известно, может быть преподнесена в системе кодов) в коррелят с уже имеющейся в психике индивида информацией, но и в результате подобного цензура психики на время ослабла и приоткрылась (метафорически выражаясь - психика открыла шлагбаум на пути поступления новой информации). А значит и другая информация, подаваемая с информацией, которая проникла посредством совпадения кодов, может точно также проникнуть в сознание. Разве что в этом случае такая информация (информация, проникшая в сознание обманным путем) не задерживается надолго, и вскоре оказывается вытесненной в подсознание. Но если в результате деятельности цензуры информация переходит в подсознание из внешнего мира, то в данном случае - подобного рода информация вытесняется из сознания. Хотя и в том и в другом случае оказывается в подсознании.

Если вернуться к вопросу поступления информации, которая посредством бессознательного подбора кодов оказалась востребованной в сознании, то в данном случае необходимо отметить, что подобный механизм психики, который способен пропустить, почти минуя цензуру, какую-то информацию, хорошо известен специалистам по манипулированию психикой. Причем несколько получившее негативный аспект слово «манипуляции», как мы уже замечали раннее, можно заменить более нейтральным словом «управление». Управление, или, например, программирование психики. Перестановки слов - смысловое воздействие не меняет. Да и, вероятно, слово «управление» не вызывает слишком явного провоцирования психики, взрыва эмоций и проч. барьеров психики, которые в зависимости от обстоятельств могут нести в себе как позитивный так и негативный аспекты в результате озвучивания слово «манипуляции», и которые задействуют тот или иной пласт бессознательного психики, в недрах которого таятся такие залежи порой бесценного материла, что тот, кто умеет извлекать из подсознания хотя бы ничтожно малую часть скрытой там информации, способен значительно опередить других индивидов в информационном могуществе. Ведь вполне понятно, что любую информацию важно не только получить из внешнего мира, но и запомнить. Причем процесс запоминания тестируется достаточно просто, и как один из вариантов - заключает в себе такую составляющую психики индивида как память. Процесс вспоминания - схож с процессом извлечения информации из подсознания, и попадания такой информации в сознание. Несмотря на довольно ограниченный объем сознания (в сравнении с подсознанием), без сознания жить невозможно. Потому как если бы человек все время пребывал бы в бессознательном состоянии, то это означало бы, что первенство взяли бы первичные инстинкты, желания дикаря - убить, съесть, изнасиловать. И они бы повсеместно осуществлялись. Что привело бы к фактическому уничтожению цивилизации.

Каким образом поступаемая в психику из внешнего мира информация «находит отклик в душе» индивида? Как мы уже заметили, в этом случае нам следует говорить о том, что перед нами своего рода совпадения кодировки новой информации с информацией, которая раннее уже находилась в бессознательном психики такого индивида. В этом случае задействуются установки и паттерны поведения, в результате чего новая информация, практически минуя цензуру психики (которая отступает, признавая «своих» после получения определенных «пароля-отзыва») попадает сразу в сознание, а значит и оказывает прямое воздействие на мысли и поступки человека. При этом, даже если по каким-то причинам такая информация (или часть ее) окажется вытесненной в подсознание, вероятней всего она или не проникнет далее чем предсознание (есть еще и такая структура психики, означающее по метафорическому выражению Фрейда «прихожую», то есть нечто, расположенное между входной дверью (цензурой психики) и гостиной (сознанием), или же - окажется в бессознательном, но с некой положительной пометкой. В результате информация, уже находящаяся в подсознание раннее, обогатится еще одним зарядом схожей направленности (кодировки), усилится, а значит можно говорить (сразу или через какое-то время) о формировании полноценных установок и паттернов поведения.

Отвечая на вопрос, каким образом та или иная информация вытесняется цензурой психики, отправляясь в подсознание , мы предполагаем, что подобная информация не получила должный «отклик» в душе индивида, оценивающего такую информацию. Ведь известно, что почти любая информация из внешнего мира подвергается оценке психикой «принимающей стороны» . И уже от этого зависит, информацию какой направленности психика индивида пропустит в сознание и сразу начнет с подобной информацией работать, а какую-то информацию вытеснит. Как обращал внимание проф. Фрейд (2003), вытесняются какие-либо болезненные для психики индивида ситуации, обстоятельства жизни, т.е. все то, что он бессознательно не желает пропускать в сознание. В этом случае уместно также говорить, что в результате подобного включается сопротивление психики, в результате чего нежелательные моменты жизни забываются, то есть намеренно вытесняются. Или, например, на пути информации, стремящейся проникнуть в сознание, стоит цензура психики, которая владеет различными способами защиты, одной из которых является сопротивление, и как следствие работы сопротивления - вытеснение. Причем все это (и сопротивление и вытеснение) есть также ничто иное, как возможность психики избавиться от невроза, потому как любые нежелательные для психики потоки информации способны по прошествии какого-то времени привести к появлению симптоматики невроза, и как следствию - заболеванию психики, расстройствам психики. «…предпосылкой для существования симптома, - писал З.Фрейд , - является то, что какой-то душевный процесс не произошел до конца нормальным образом, так что он не мог стать сознательным. Симптом представляет собой заместитель того, что не осуществилось… Сильное сопротивление должно было направиться против того, чтобы… душевный процесс проник в сознание; поэтому он остался бессознательным. Как бессознательный, он обладает способностью образовать симптом. …Патогенный процесс, проявляющийся в виде сопротивление, заслуживает названия вытеснения». Таким образом, мы прослеживаем возникновение вытеснения посредством сопротивления цензуры психики, противящейся чтобы нежелательная, болезненная для психики информация перешла в сознание, а значит подчинила себе мысли, желания, и поступки индивида. В то время как то обстоятельство, что по прошествии порой совсем незначительного времени эти же болезнетворные микробы, поселившиеся в бессознательном психики, начнут бродить в поиске «сторонников» (кодов информации), и найдя последних все равно смогут пробить оборону и оказаться в сознании, об этом психика, инициировавшая через барьер критичности препоны на пути потоков информации из внешнего мира, словно бы не думает. Как не думают и все те, кто ошибочным образом полагает, что ничего не существует кроме сознания, отрицая под надуманными предлогами подсознание, и тем самым подпадая своими действиями под систематику механизмов защиты, описанных в свое время семьей Фрейдов (папой и дочкой-Анной, профессором психологии), и продолженных в разработках современных ученых.

Прежде чем еще более детально рассматривать роль сопротивления в жизни индивида, заметим что проф. Р.Гринсон отличал психоанализ от всех других психотерапевтических методик как раз по факту рассмотрения в нем вопроса о сопротивлении . По мнению Р.Гринсона (2003), сопротивление может быть сознательным, предсознательным, подсознательным, может выражаться в виде эмоций, мыслей, идей, установок, фантазий и проч. Кроме того, одной их форм сопротивления является молчание. «Молчание - наиболее прозрачная и частая форма сопротивления, встречающаяся в психоаналитической практике, - пишет проф. Р.Гринсон . - Это означает, что пациент сознательно или бессознательно не расположен сообщать свои мысли или чувства аналитику. …наша задача - проанализировать причины молчания. …Иногда, несмотря на молчание, пациент может невольно раскрыть мотив или содержание молчания своей позой, движениями или выражением лица».

Делая небольшое отступление, нам хотелось бы обратить внимание на методику прикладного психоанализа, являющегося на наш взгляд одной их эффективнейших систем управления психикой человека и масс; при этом наше использование подобной методики подкреплено (обогащено) и некоторыми другими подходами в воздействии на психику, которые на наш взгляд также эффективны. Мы также должны говорить и о ряде отличий между классическим психоанализом в т.н. лечебном аспекте, и прикладным психоанализом, где теории воздействия на сознание-подсознание разрабатываются не для психотерапевтического эффекта (в плане лечения конкретного индивида или группы больных), а с целью управления человеком, моделирования его мыслей, желаний, поступков, и проч., и по своей эффективности применимы как к отдельному индивиду в частности, так и к обществу в целом. В этом случае мы уже можем говорить об искусстве управления массами. О предварительном моделировании поведения масс посредством программирования их психики на выполнения необходимых установок. Те, кто дает такие установки - называются манипуляторы. Но они же, как мы уже обращали внимание, могут называться и управленцами, менеджерами, кем угодно, если подходить к подобному вопросу в контексте управления, власти одних людей над другими. И в этом, на наш взгляд, важная особенность вообще подхода к возможности управления психикой. Да это и оправданно, особенно учитывая еще и то обстоятельство, что враг не дремлет, разрабатывая все новые и новые способы манипуляций психическим сознанием и открывая новые методики воздействия на подсознание с целью манипулирования личностью. Поэтому победит тот, кто не только сможет выявить вражеские поползновения, но и сможет победить врага его же методами, в лучшем случае заставив идти на поводу себя, а как минимум - избежав его психологических атак.

Возвращаясь к вопросу сопротивления, следует обратить внимание на тот факт, что психика почти всегда выказывает протест всему новому, неизведанному. И происходит так потому, что как бы изначально (при поступлении новой информации) отдельные компоненты такой информации ищут некие родственные связи (схожую кодировку в процессе афферентных связей между нейронами головного мозга), то есть нечто такое, схожее, за что можно было бы «уцепиться». Т. е, когда новая информация начинает оцениваться мозгом, он ищет в этой информации что-то знакомое, посредством чего можно было бы закрепиться. Когда коды новой информации и информации, уже существующей в бессознательном психики совпадают, в этом случае становится возможна некая ассоциативная связь между новой и существующей информации, а значит налаживается определенный контакт, в результате чего новая информация как бы ложится на благодатную почву, и имея под собой какую-то основу - служит возможности адаптации информации новой, обогащения ее существующей информацией, и путем некой трансформации рождается новая информация, которая уже и проходит в сознание, а значит посредством возникших в бессознательном психики мыслей - проецируется на поступки, которые хоть и являются в большинстве случаев следствием деятельности сознания, тем не менее берут свою основу в бессознательном психики, именно там рождаясь (формируясь). При этом мы должны говорить, что сопротивление позволяет нам выявлять бессознательные импульсы индивида, его бессознательные желания, установки, которые были раннее заложены в психике подобного индивида, и уже так или иначе влияют на его нынешнюю или будущую жизнь. Можно даже сказать, что как раз программирование индивида происходит отчасти и путем внедрения в его подсознание различных установок, которые позже могут быть востребованы манипулятором (и тогда он активирует их посредством кодовых сигналов аудиально-визуально-кинестического характера); причем роль такого манипулятора могут играть как конкретные индивиды, так и общество, социальная среда, какие-либо природные факторы, и т.п. Таким образом мы должны говорить о том, что любого рода информация, которая задействуется любой репрезентативной или сигнальной системой человека - или сразу откладывается в бессознательном психики, или находит подтверждение у существующей раннее информации, тем самым обогащаясь за счет этого, и усиливаясь - оказывается способной влиять на жизнедеятельность рассматриваемого нами индивида (т.е., или сразу формируя полноценные доминанты в коре головного мозга, или установки в подсознании, или же предварительно формируя полу-доминанты и полу-установки, а после, при получении новой информации схожей кодировки - формируя полноценные установки и паттерны поведения).

Р.Гринсон (2003), рассматривая роль сопротивления, обращал внимание что сопротивление может быть явное или не явное, но оно почти всегда существует и проявляется по-разному. Например, при получении какой-либо информации человек может внешне не выказывать каких-либо эмоций, но уже как раз в этом можно и увидеть сопротивление, потому как отсутствие аффекта наблюдается как раз когда рассматриваются действия, которые «должны быть чрезвычайно нагруженными эмоциями». Но при этом замечания человека «сухи, скучны, монотонны и невыразительны». Тем самым перед нами ошибочное представление, что самому человеку не интересно, и получаемая информация его не трогает. Как раз нет, он активно переживает, например, но стремится не показывать своего отношения к той или иной ситуации как раз путем бессознательного включения сопротивления. «В целом несоответствие аффекта - это самый яркий признак сопротивления, -замечает Р.Гринсон . - высказывания пациента кажутся странными, когда содержание высказывания и эмоция не соответствуют друг другу». Кроме того, Р.Гринсон обращает внимание на позы, которые могут служить верным невербальным признаком сопротивления. «Когда пациент ригиден, неподвижен, свернулся в клубок, как бы оберегая себя, это может указывать на защиту. Кроме того, любые позы, которые принимаются пациентом и не меняются порой в течение сессии и от сессии к сессии, всегда являются признаком сопротивления. Если пациент относительно свободен от сопротивления, его поза как-то изменяется во время сессии. Чрезмерная подвижность также показывает, что нечто разряжается в движении, а не в словах. Противоречие между позой и вербальным содержанием - также признак сопротивления. Пациент, который рассказывает спокойно о каком-то событии, а сам корчится и извивается, рассказывает лишь часть истории. Его движения пересказывают другую ее часть. Сжатые кулаки, руки, туго скрещенные на груди, лодыжки, прижатые друг к другу, свидетельствуют об утаивании… Зевание во время сессии - признак сопротивления. То, как пациент входит в кабинет, избегая глаз аналитика или заводя небольшой разговор, который не продолжается на кушетке , или то, как он уходит, не взглянув на аналитика, - все это показатели сопротивления» . Также Р.Гринсон указывал на сопротивление, если человек все время рассказывает что-то последовательно о настоящем, без погружений в прошлое, или о прошлом, без перескакиваний в настоящее. «Привязанность к определенному временному периоду является избеганием, аналогичным ригидности, фиксированности эмоционального тона, позы, и т.д.» . На сопротивление указывает и тот факт, что человек, рассказывая что-то, говорит о поверхностных и маловажных событиях в течении длительного времени, словно бессознательно избегая того, что может являться для него действительно важным. «Когда при этом есть повторение содержания без его развития или аффекта, или без углубления понимания, мы вынуждены предположить, что действует какое-то сопротивление. Если же рассказ о мелочах не кажется самому пациенту лишним, мы имеем дело с «убеганием». Отсутствие интроспекции и полноты мысли - показатель сопротивления. В целом вербализация, которая может быть изобильной, но при этом не приводит к новым воспоминаниям или новым инсайтам, или к большему эмоциональному осознанию - показатель защитного поведения» .

К сопротивлению следует относить и избегание каких-либо - болезненных для психики этого человека - тем. Или рассказ общими фразами о том, что в действительности вызвало в свое время бурю эмоций в душе данного индивида. Помимо этого, в сопротивлении следует угадывать любое бессознательное нежелание менять какой-либо устоявшийся порядок в проведении бесед, встреч, форм общения и проч. При этом мы можем говорить и о том, что выполнение однотипных и устоявшихся действий - является в т.ч.и одной их форм защиты от невротической зависимости. В свое время О.Фенихель (2004) обращал внимание, что во всех психоневрозах контроль со стороны Эго ослаблен, но при обссесиях и компульсиях Эго продолжает управлять двигательной сферой, но не властвует в ней полностью, и лишь в соответствии с обстоятельствами. При этом может наблюдаться явный переход какой-либо фобии в обсессию. «Сначала определенная ситуация избегается, затем, чтобы обеспечить необходимое избежание, постоянно напрягается внимание. Позднее это внимание приобретает навязчивый характер или развивается другая «позитивная» обсессивная установка, настолько несовместимая с изначально пугающей ситуацией, что ее избежание гарантировано. Табу прикосновения замещаются ритуалами прикосновения, страхи загрязнения - компульсиями мытья; социальные страхи - социальными ритуалами, страхи засыпания - церемониями подготовки ко сну, торможения ходьбы - манерной ходьбой, фобии животных - компульсиями при обхождении с животными» . Показателем сопротивления по Р.Гринсону служит и «использование клише, технических терминов или стерильного языка», что указывает на то, что такой человек, с целью избежать личного самораскрытия, избегает образности своей речи. Например он говорит «я испытывал неприязнь», тогда как на самом деле он был взбешен, тем самым «избегает образа и ощущения взбешенности, предпочитая ему стерильность «неприязни» . «Из моего клинического опыта работы с пациентами в таких ситуациях я заключил, - пишет Р.Гринсон , - что «на самом деле» и «честно говоря» обычно означают, что пациент чувствует свою амбивалентность, осознает противоречивость своих чувств. Он хочет, чтобы то, что он сказал, было всей правдой. «Я действительно думаю так» означает, что он действительно хочет думать так. «Я искренне сожалею» означает, что он хотел бы искренне сожалеть, но он также осознает наличие противоположных чувств. «Я думаю, я сердился» означает: я уверен, что я сердился, но неохотно это признаю. «Я не знаю, с чего начать» означает: я знаю, с чего начать, но колеблюсь, начинать ли так. Пациент, который говорит аналитику несколько раз: «Я уверен, что вы действительно помните мою сестру…», - обычно означает: я совсем не уверен, болван, действительно ли ты ее помнишь, поэтому я напоминаю тебе об этом. Все это весьма трудноуловимо, но обычно повторения показывают наличие сопротивлений и должны усматриваться как таковые. Наиболее часто повторяющиеся клише являются проявлениями сопротивлений характера и с ними трудно справиться, прежде чем анализ не пойдет полным ходом. Изолированные клише могут быть легко доступны и в ранней стадии анализа».

К различного рода проявления сопротивления также следует относить опоздания, пропуски, забывание, скуку , отыгрывание (может проявляться в том, что об одних и тех же фактах человек рассказывает разным людям; в этом случае, кстати, проявляется и бессознательное свидетельство-подтверждение важности подобной информации для человека), нарочитая веселость или грусть. «…огромный энтузиазм или длительное приподнятое настроение показывают, что существует нечто, что отвращается - обычно что-то противоположной природы, некоторая форма депрессии» .

Говоря о сопротивлении, мы должны говорить и о том, что если нам удается сломить подобную защитную реакцию психики на пути получения новой информации, то в этом случае, за счет ослабления цензуры психики, нам удастся добиться эффекта несравненно большего, нежели чем если бы новая информация, посредством ассоциативных связей и появления эмпатической привязанности, прошла через барьер психики и осталась бы в сознании. И больший эффект достигается как раз за счет того, что психика, словно бы желая «оправдаться» за прежнюю неприступность, почти максимально раскрывается на пути новой информации. Причем такая информация может заполнять глубины психики и проецироваться (позже) на сознание как минимум двумя направлениями. В первом, она может - даже оказываясь первоначально в бессознательном - создавать там те устойчивые формирования, на которые в последующем может опираться если желает взять власть в свои руки на время интроецирования информации, хранящейся в бессознательном, в сознание. Подобный период может быть в зависимости от времени или кратковременным и насыщенным; или заметно распределяться по времени, и как бы готовиться к выступлению, т.е. к переходу информации из бессознательного в сознание. Тогда как во втором варианте, мы можем говорить, что на какое-то время такая информация (вновь полученная информация) окажется не только не активной, но и возникнет предположение, что она залегла исключительно в те глубины психики, из которых ее не так-то легко будет и извлечь, когда придет соответствующе время. Притом что такое время (может возникнуть такое подозрение) может и не придти.

На самом деле это не так. И именно во втором случае, чаще чем в первом, мы являемся свидетелями того, что такая информация, информация, раннее попавшая в подсознание, активируется столь сильным образом, что буквально потянет за собой и иную информацию, хранящуюся в бессознательном, если только найдет в подобной информации какое-либо сходство. Причем вновь образующийся поток подобной информации, информации в какой-то мере не имеющей личного исторического бессознательного опыта связанного с психикой конкретного индивида, не только заполнит образовавшуюся пустоту, но и явным образом приведет к тому, что потянет за собой весь этот поток, и в итоге на протяжении длительного времени сможет подчинить своему восприятию почти любую другую информацию, которая после будет поступать в психику, и таким образом действительно окажется, что по своей эффективности значительно выше. Причем подобное на наш взгляд тесно соприкасается со спецификой воспитания и обучения. Ибо если нам таким образом удается сломить сопротивление другого индивида на пути получения им новой информации, то вполне вероятно, что подобная информация не только отложится в подсознание, но и индивид получит возможность воспринимать ее когнитивным (сознательным) образом. Причем еще раз повторим, что по силе собственного воздействия на психику индивида, подобная информация может иметь несравненно большее воздействие в сравнении с модальностью существовавшей раннее информации в психике. Да, если модальность совпадает, то в данном случае легче наступает состояние раппорта, т.е. устанавливается надежная связь, посредством чего один индивид (или группа) становится восприимчив к принятию информации от другого индивида (группы). Состояние раппорта также оказывается весьма эффективным при манипулятивном воздействии, т.е. при управлении одним человеком - психики другого. При этом необходимо для подобного воздействия, для эффективности его, найти в подаваемой информации нечто, что найдет подтверждение с информацией, уже существующей в психике. А.М.Свядощ (1982) отмечал, что в мозге протекают процессы вероятностного прогнозирования, сопровождающиеся процессами верификации всей поступаемой информации, т.е. происходит неосознаваемое определение ее достоверности и значительности. В связи с чем, если потребуется что-то внушить другому лицу, то необходимо обеспечить введение информации, принимаемой человеком без критической оценки и оказывающей влияние на нейропсихические процессы. При этом, далеко не всякая информация оказывает неотразимое внушающее воздействие. В зависимости от форм подачи, источника поступления и индивидуальных особенностей личности одна и та же информация может оказывать или не оказывать на личность суггестивное воздействие. Состояние раппорта вообще считается неоценимо важным в использовании всех возможностей трансового воздействия. Нам не надо для этого погружать объект в состояние сна. Точнее, он впадает в сон, но это будет т.н. сон наяву. И как раз подобное состояние, на наш взгляд, оказывается наиболее результативным и необычайно эффективным в реализации возможностей информационно-психологического воздействия на индивида, на объект, с целью внушения последнему выполнения определенных действий, необходимых нам.

Возвращаясь к теме сопротивления, выделим еще раз важную функцию подобной защитной реакции психики. И тогда заметим, что преодолевая сопротивление мы самым удивительным образом открываем свою психику для восприятия новой информации. Причем высока вероятность получения вообще кардинально новой информации. Ведь если ранее, как мы говорили, какая-то информация уже присутствовал в памяти, то при получении новой информации цензура психики бессознательно ищет подтверждение вновь поступаемой информации в запасниках памяти. Вероятно психика в этом случае должна определенным образом отреагировать, и она реагирует. Визуально это заметно по внешним изменениям, происходящими с человеком в параллели «здесь и сейчас» (покраснением или побледнением кожи лица, расширенными зрачками, вариантами каталепсии (одеревенения тела), и т.п.). При этом такие изменения могут происходить и не обязательно столь заметно, но все равно улавливаться взглядом опытного наблюдателя. Подобные изменения свидетельствуют о наступлении, о возможности, раппорта (информационного контакта) с объектом манипулирования. А вероятность того, что в таком состоянии объект будет принимать подаваемую ему информацию без купюр - доходит до ста процентов. Другой вопрос, что возможны индивиды, которых невозможно ввести в состояние раппорта в транскрипции «здесь и сейчас», но подобное, например, возможно сделать позже. Все равно у каждого бывают состояния, когда он максимально подвержен к информационно-психологическому воздействию, к манипулированию над его психикой, вторжением в его психику и управлением психикой данного лица. Причем до конца проследить выбор подходящего момента также возможно, но для этого необходимо обладать опытом, знаниями, и предрасположенностью к подобного рода реализации возможностей. Т.е. хоть относительными, но способностями, а еще лучше - талантом. В этом случае вероятность достижения результата программирования значительно повышается.

Вернемся к сопротивлению. Итак, в результате того что сломлен барьер критичности, психика начинает с небывалой силой воспринимать новую информацию. Такая информация откладывается в подсознание, и находит свое отражении в предсознании и сознании. То есть в данном случае мы можем говорить о том, что атака ведется как бы сразу на нескольких фронтах. В результате чего наблюдается необычайно сильное программирование психики, появление мощных по силе устойчивых механизмов (паттернов поведения) в бессознательном. Кроме того, после создания подобного наблюдается инициирование появления все новых и новых механизмов схожей направленности в бессознательном психики. Однако теперь они находят постоянное подкрепление и в сознании и в предсознании. А значит возможен не только процесс закрепления полученной когда-то информации в подсознании (не всякой информации, а именно той, которая вызвала подобный процесс, информации, которая, в результате поступления которой начали сформировываться паттерны в бессознательном), но и уже такая информация начинает активизироваться, подчиняя в скором времени мысли и желания индивида в ключе, обозначенном смысловой нагрузкой подобного рода информации. При этом весьма важным фактором в обработке подобной информации являются особенности психики отдельного человека. Известно, что одна и та же информация на одного индивида может не возыметь никакого воздействия, а другого заставить чуть ли не кардинальным образом изменить жизнь.

Рассматривая воздействие информации на психику, обратим внимание на роль сопротивления в оценке информации, поступаемой извне, со стороны как непосредственно окружающего мира (здания, памятники архитектуры, пейзаж, инфраструктура, проч.), так и со стороны других индивидов (в результате межличностных контактов), а также транспортирования информации на значительные расстояния с помощью средств массовой коммуникации и информации (СМК и СМИ). Как мы уже заметили, одна и та же информация способна как оказывать так и не оказывать влияния на индивида. В первом случае следует говорить об установлении раппорта (контакта), в результате которого ослабевает барьер критичности психики (цензура психики по Фрейду), а значит и подобная информация оказывается способной проникнуть в сознание, или же из под сознания (где откладывается вся информация) оказывать воздействие на сознание, т.е. в процессе первоначальной кодировки психики достигается управление ею, потому что уже давно доказано различными учеными (З.Фрейд, К.Юнг, В.М.Бехтерев, И.П.Павлов, В. Райх, Г. Лебон, Московичи, К. Хорни, В.А.Медведев, С.Г.Кара-Мурза, И.С.Кон, Л.М.Щеглов, А.Щеголев, Н. Благовещенский, и мн. др.), что мыслями и поступками индивида управляет именно подсознание, бессознательное. Но мы должны обратить внимание, что если предпринять попытки сломать барьер критичности, то становится возможным достигнуть в результате этого шага (заметим, весьма опасного, и необходимого к осуществлению под руководством специалистов соответствующего профиля) что-то на вроде «просветления», сатори. Как раз подобные состояния являлись целью занятий боевыми искусствами и медитативной практикой в восточных единоборствах и восточной философии (религии), или состояния просветленного сознания в русских языческих практиках, или схожих состояний в других системах мира. Причем, следует обратить внимание, что состояние сатори - состояние временное, проходящее со временем (длится от нескольких секунд до нескольких минут, у кого-то чуть больше или меньше); кроме того, это не вечное состояние, т.е. не состояния в парадигме «раз и навсегда», поэтому по прошествии какого-то времени необходимо вновь погружаться в глубины сознания или преодолевать сопротивление - для достижения подобного эффекта. Разве что в этом случае можем заметить, что вероятней всего для большинства после первого достижения подобного состояния последующее вызывание состояния «просветления» будет легче. Хотя и в этом случае необходимо учитывать и большую прогнозированность достижения подобного для «художников» (в контексте разделения психики предложенной в свое время академиком И.П.Павловым, который разделял психику индивидов на «мыслителей» и «художников»). К первым Павлов относил тех, кто хорошо запоминает логическую информацию, а ко вторым («художникам») зрительную. Согласно академику И.П. Павлову (1958), в введении левого полушария находятся речь, чтение, письмо, счет, решение задач требующих логики (рациональное, аналитическое, вербальное мышление). В введении правого - интуиция и пространственно-образное мышление (т.е. зрительная и слуховая образная память). Добавим, что к введению левого полушария относится сознание (10% мозга), а к правому - подсознание, или бессознательное (90% мозга). Причем механизмы работы мозга являются результатом функционирования психики индивида, а значит и способов последующего воздействия на психику объекта манипуляций, поэтому остановимся чуть подробнее на деятельности полушарий мозга.

Развитое левое полушарие головного мозга предрасполагает человека к речи, логическому мышлению, абстрактным умозаключениям, обладает внешней и внутренней словесной речью, а также свойством воспринимать, верифицировать, запоминать и воспроизводить информацию и индивидуальный жизненный опыт конкретного индивида. Кроме того, наблюдается взаимосвязь работы левого и правого полушарий мозга, так как левое полушарие воспринимает реальность через соответствующие механизмы (образы, инстинкты, чувства, эмоции) правого полушария мозга. Как, впрочем, и через свои аналитико-верификационные психофизиологические механизмы (жизненный опыт, знания, цели, установки). Правое полушарие головного мозга, как мы уже заметили, простирается в спектре деятельности бессознательного психики. Тогда как левое - формирует сознательную личность. Правое полушарие мыслит образами, чувствами, схватывая картинку, левое - анализирует информацию, полученную с внешнего мира, прерогатива логического мышления - левое полушарие. Правое полушарие реализует эмоции, левое - мысли и знаки (речь, письмо, проч.) Встречаются индивиды, у которых в совершенно новой обстановке создается впечатление «уже увиденного». Это характерный пример деятельности правого полушария. В итоге мы можем говорить, что деятельность мозга обеспечивается двумя полушариями, правым (чувственным) и левым (знаковым, т.е. интегрирует объекты внешнего мира с помощью знаков: слов, речи, и т.п.). Взаимодополняемость деятельности двух полушарий проявляется часто одновременным присутствием в психике индивида рационального и интуитивного, разумного и чувственного. Отсюда и высокая эффективность директивных указаний мозгу в виде таких механизмов суггестивного воздействия как приказ, самовнушение, проч. Связано это со спецификой деятельности психики, когда, произнося или слыша речь - у человека включается также и воображение, что в данном случае заметно усиливает подобного рода воздействие. Более подробно специфику мозговой деятельности при обработке информации, поступающей с внешнего мира, мы рассматриваем отдельно, поэтому не останавливаясь на механизмах работы мозга, вернемся еще раз к состоянию просветления, сатори, инсайта, озарения и т.п. многочисленные названия, обозначающие суть одного и того же - установлением с этих пор (с начала активации подобного механизма) устойчивой связи между манипулятором и объектом, на которого направлено манипулятивное воздействие.

Любого рода манипуляции, это внушение, т.е. сознательное изменение существующих у объекта установок с помощью задействования (активации) архетипов бессознательного психики; архетипы в свою очередь задействуют раннее сформированные паттерны поведения. Если рассматривать подобное с позиции нейрофизиологии, то в мозге объекта активируется соответствующая доминанта (очаговое возбуждение коры головного мозга), а значит замедляет свою работу та часть мозга, которая отвечает за сознание. В этом случае цензура психики (как структурная единица психики) временно оказывается заблокированной или полу заблокированной, а значит информация из внешнего мира беспрепятственно поступает в предсознание, а то и сразу в сознание. Иной раз минуя сознание оно проходит в подсознание. Личное бессознательное психики (подсознание) также формируется в процессе вытеснения информации цензурой психики. Но не вся информация, поступающая с внешнего мира вытесняется бессознательно в бессознательное. Часть все-таки как бы переходит в подсознание намеренно (например, для подпитки уже имеющейся в бессознательном информации и доформировывания архетипов, или же специально и исключительно с целью формирования новых архетипов, паттернов будущего поведения индивида). И это на наш взгляд необходимо правильно понимать и различать. При этом следует еще раз обратить внимание на необходимость преодоления сопротивления. Известно, что сопротивление включается тогда, когда в мозг (в психику) поступает новая информация, информация, которая изначально не находит отклика в душе человека, не находит чего-то схожего, с уже имеющейся в памяти информации. Такая информация не проходит барьер критичности и вытесняется в подсознание. Однако если усилием воли (т.е. задействуя сознание; воля - прерогатива деятельности сознания) сможем воспрепятствовать вытеснению, и заставим мозг анализировать поступающую информацию (необходимую нам часть такой информации), то тем самым нам удастся преодолеть сопротивление, а значит еще через какое-то время станет возможным испытать то состояние, которое мы именовали раннее сатори, или озарение. Причем эффект от подобного окажется несравненно выше, нежели чем информация методичным и длительным путем проникала в подсознание, позже оказывая влияние на сознание. В нашем случае, в случае слома барьера критичности, а значит и сопротивления, мы добьемся несравненно большего, ибо в этом случае какое-то время будет наблюдаться состояние т.н. «зеленого коридора», когда поступаемая информация практически целиком и полностью проходит, минуя барьер критичности. Причем также быстро в этом случае происходит и переход в сознание как их предсознания, так и из бессознательного. А значит нам уже не надо будет ждать долго, как в случае естественного перехода информации из подсознания в сознание, когда такая информация начинает свой переход только когда находит «отклик в душе», т.е. только тогда, когда цепляясь за схожую информацию имеющуюся в данный момент в сознании (информацию временную, потому что любая информация в сознании держится недолго, и через время, из оперативной памяти поступает в память долговременную) поступает туда. В случае преодоления сопротивления такая информация поступает сразу, изменяя при этом мировоззрение человека, потому что в данном случае активно задействуется сознание, а если что-то осознается человеком, то принимается как руководство к действию.

Также необходимо говорить о том, что любого рода информация, проходящая мимо сознания и подсознания индивида, т.е. подпадающая под спектр действия его репрезентативной системы (аудиальная, визуальная, и кинестетическая) и двух сигнальных систем (чувства и речь) неизменно откладывается в подсознании. А значит в конечном итоге начинает оказывать влияние на сознание индивида, потому что все, что находится в подсознании - влияет на сознание, на возникновение у индивида соответствующих мыслей, желаний, поступков. То есть в данном случае мы можем говорить о моделировании поступков человека посредством первоначального формирования бессознательного его психики. И это поистине серьезный вопрос, внимание которому позволило бы избежать многих проблем в т.ч. и в воспитании детей и взрослых. Причем в ситуации с ребенком становится возможным просчитать его взрослое поведение, а в случае со взрослым следует говорить, что подобное воздействие может начать оказывать свое влияние в т.ч. и за достаточно короткий срок. Особенно усиливает первоначально заложенные в подсознание схемы пребывание объекта среди других людей, т.е. когда мы ведем речь о массовом поведении. В случае последнего включаются механизмы массы, толпы (мы в данном случае не отделяем эти понятия), а значит эффект оказывается намного результативнее, чем в случае предварительного воздействия на одного индивида. При этом в результате оказываемого нами воздействия на объект следует добиваться состояния эмпатии, когда внутренний мир объекта воспринимается нами как наш собственный. Профессор Карл Роджерс так писал об эмпатии: «Быть в состоянии эмпатии означает воспринимать внутренний мир другого точно, с сохранением эмоциональных и смысловых оттенков. Как будто становишься этим другим, но без потери ощущения «как будто». Так, ощущаешь радость или боль другого, как он их ощущает, и воспринимаешь их причины, как он их воспринимает. Но обязательно должен оставаться оттенок «как будто»: как будто это я радуюсь или огорчаюсь. Если этот оттенок исчезает, то возникает состояние идентификации… Эмпатический способ общения с другой личностью имеет несколько граней. Он подразумевает вхождение в личный мир другого и пребывание в нем, «как дома». Он включает постоянную чувствительность к меняющимся переживаниям другого - к страху, или гневу, или растроганности, или стеснению, одним словом, ко всему, что испытывает он или она. Это означает временную жизнь другой жизнью, деликатное пребывание в ней без оценивания и осуждения. Это означает улавливание того, что другой сам едва осознает. Но при этом отсутствуют попытки вскрыть совершенно неосознаваемые чувства, поскольку они могут оказаться травмирующими. Это включает сообщение ваших впечатлений о внутреннем мире другого, когда вы смотрите свежим и спокойным взглядом на те его элементы, которые волнуют или пугают вашего собеседника. Это подразумевает частое обращение к другому для проверки своих впечатлений и внимательное прислушивание к получаемым ответам. Вы доверенное лицо для другого. Указывая на возможные смыслы переживаний другого, вы помогаете ему переживать более полно и конструктивно. Быть с другим таким способом означает на некоторое время оставить в стороне свои точки зрения и ценности, чтобы войти в мир другого без предвзятости. В некотором смысле это означает, что вы оставляете свое «Я». Это могут осуществить только люди, чувствующие себя достаточно безопасно в определенном смысле: они знают, что не потеряют себя в порой странном или причудливом мире другого и что смогут успешно вернуться в свой мир, когда захотят» .

Психоанализ понимает под сопротивлением все, что мешает проникновению в сознание тайных (глубинных, бессознательных) мыслей индивида. Э.Гловер выделял явные и неявные формы сопротивления. Под первыми в психоаналитической работе он понимал опоздания, пропуски сессий, излишнюю болтливость или полное молчание, автоматическое отрицание или неправильное понимание всех высказываний психотерапевта, игру в наивность, постоянную рассеянность, прерывание терапии. Ко вторым (неявным формам) он относил все остальное, например, когда пациент формально выполняет все условия работы, но при этом явно заметно его безразличие . Классификация видов сопротивления (по Фрейду) включает в себя: сопротивление вытеснения, трансферентное сопротивление, сопротивления Оно и Супер-Эго и сопротивление, основанное на вторичной выгоде от болезни. Сопротивление возникает тогда, когда психика индивида противится проникновению в сознание какой-либо болезненной для нее информации из подсознания. При этом, согласно Дж.Сандлеру, Дэру и др. , такой вид сопротивления можно считать отражением т.н. «первичной выгоды» от заболевания неврозом. В результате действия метода свободных ассоциаций раннее скрытая в бессознательном информация может выйти наружу (перейти в сознание), поэтому психика и сопротивляется подобному - задействованием (активацией) механизмов сопротивления. Причем, чем ближе раннее вытесненный из сознания (и перешедший в подсознание) материал приближается к сознанию, тем больше возрастает сопротивление. Трансферентное сопротивление характеризует собой инфантильные импульсы и борьбу с ними. Под инфантильными импульсами понимают импульсы, вызываемые личностью аналитика и возникающие в прямой или модифицированной форме: аналитическая ситуация в форме искажения реальности в определенный момент способствует вспоминанию раннее вытесненного материала (материала, который, оказываясь в бессознательном, вызывал невротический симптом). Трансферентное сопротивление различается в зависимости от того, какие трансферентные отношения (позитивные или негативные) лежат в его основе. Пациенты с эротическим трансфером (например, с истерическим типом организации личности) могут стремиться к сексуальным отношениям с терапевтом или же демонстрировать сопротивление для того, чтобы избежать в таком трансфере осознаний сильного сексуального влечения. Пациенты с негативным трансфером (например, с нарциссическим типом организации личности) преисполнены агрессивных чувств по отношению к терапевту и могут стремиться через сопротивление унизить его, заставить его страдать или точно так же избежать в переносе осознания этих чувств. Сопротивление «Оно» характерно для случаев, когда негативные и эротизированная формы переноса становятся неразрешимым препятствием для продолжения терапии. При этом Фрейд считал наиболее сильным сопротивление Супер-Эго («Сверх-Я»), поскольку его трудно выявить и преодолеть. Оно происходит из бессознательного чувства вины и скрывает импульсы, которые пациенту кажутся неприемлемыми (например, сексуальные или агрессивные). Одним из проявлений сопротивлений Супер-Эго является негативная терапевтическая реакция. Т.е. пациент, несмотря на явно удавшийся результат лечения, относится весьма негативно как к терапевту, так и к проделываемым над ним манипуляциям. При этом уже от осознания подобного бреда их психическое здоровье ухудшается, потому что известно, что для нашей психики фактически безразлично, случается ли какое событие на самом деле, в реальности, или оно прокручивается лишь в мыслях человека. Импульсы от подобного воздействия мозг получат одинаковые и практически равноценные по вовлеченности и активации нейронов. В результате психотерапии может наблюдаться сопротивление, базирующееся на т.н. «вторичной» выгоде, т.е. когда пациенту выгодно его «заболевание». В данном случае перед нами наблюдается явное прослеживание мазохистских акцентов психики индивида-невротика, потому как пациенту нравится, когда его жалеют, и он не желает избавляться от поддержки, оказываемой ему «как больному».

Условная схема работы с сопротивлением состоит в следующемa :

1) распознавание (необходимо чтобы сопротивление заметил не только терапевт, но и пациент);

2) демонстрация (вербально демонстрируется какой-либо вид сопротивления, замеченный у пациента с тем чтобы обратить на это внимание самого пациента);

3) прояснение сопротивления (что предполагает конфронтацию с тем, чего пациент избегает, почему он это делает и как).

ППосле прояснения причины сопротивления анализируется его форма. Результатом данного этапа становится обнаружение инстинктивного побуждения, попытка удовлетворения которого привела к конфликту. После этого методом интерпретации выясняется история переживания. На этом этапе выясняется, каким образом возник конфликт, как он проявлялся и проявляется в течение жизни пациента, какие паттерны поведения и эмоционального реагирования он породил и т. п. История переживания позволяет включить выявленный конфликт в более широкий контекст препятствий на данном этапе психодинамической терапии. При этом терапевт должен помнить, что критика или несогласие с чем-то пациента еще не всегда означает проявление сопротивления. В заключении терапии работы с сопротивлением осуществляется проработка сопротивления, которая является прослеживанием влияния уже осознанного конфликта на различные жизненные события с целью повторения, углубления, расширения проведенного анализа сопротивления. Проработка позволяет усилить понимание клиента за счет увеличения количества привлекаемого материала. Здесь же происходит и интерпретация возникающих новых сопротивлений, что еще больше проясняет базовую проблематику и ведет к более устойчивым результатам. Этот этап не ограничивается во времени, его продолжительность зависит от индивидуальных особенностей пациента, формы и содержания сопротивления, этапа психотерапии, состояния рабочего альянса и многих других факторов.

Ну и наконец, хотелось бы еще раз обратить внимание на то, что деятельность сопротивления - это бессознательный акт, и тем самым вполне оказывается логичным, что если мы хотим разгадать природу человека, природу его психики, разгадать механизмы управления психикой, мы непременно и в первую очередь должны обращать внимание на его бессознательные реакции, путем анализа и сопоставления различных фактов выявлять то, что скрывает человек, а значит и в последствие подобные методы могут еще ближе приблизить нас на пути понимания человеческой психики, помогут раскрыть механизмы устройства психики, как проследить те или иные реакции человека, так и выявить механизмы возникновения импульсов, следствием которых и являются эти реакции. То есть мы говорим о том, что непременно важен анализ, проведение аналитической работы, обращение внимание на каждые мелочи, потому как именно они в итоге позволят собрать наиболее полную картину о психике того или иного индивида, а значит в последствие - и узнать (разработать, выявить, проч.) механизмы воздействия как на подобного индивида, так и на общество в целом, ибо общество как раз и состоит из различных индивидов, которые, объединяясь в массы, коллективы, собрания, съезды, процессы, симпозиумы, толпы и т.п. формы объединения людей являются частью среды. Ибо среда как раз представлена в т.ч. и постоянным объединением-разъединением людей, процесс этот текучий как ртуть, масса изменчива и непостоянна не только в своих желаниях и интересах, но и по составу участников и т.п. Таким образом разгадка психики каждого конкретного человека способна приблизить нас к тайнам и разгадкам общества, а значит к выработке методологии управления человеком, моделирования его мыслей и проецирования подобных мыслей в поступки.

Представление о механизмах психологической защиты сформировалось в рамках психоаналитического направления в психологии. Психологическую защиту составляет ряд специфических приемов переработки переживаний, нейтрализующих патогенное влияние, которое эти переживания могут оказывать. Представление о психологической защите было введено Фрейдом и разрабатывалось его дочерью А. Фрейд. Наиболее распространено определение Ташлыкова: защитные механизмы - это «адаптивные механизмы, направленные на редукцию патогенного эмоционального напряжения, предохраняя от болезненных чувств и воспоминаний и дальнейшего развития психологических и физиологических нарушений». Все защитные механизмы обладают двумя общими характеристиками: 1) они, как правило, бессознательны, 2) они искажают, отрицают или фальсифицируют реальность. Механизмы психологической защиты различаются по степени зрелости. Наиболее инфантильными, незрелыми механизмами считают вытеснение и отрицание - они характерны для маленьких детей, а также для самого социально незрелого типа личности - истероидного. Подростковому возрасту более свойственны механизмы, занимающие промежуточное положение по степени зрелости: идентификация и изоляция. К наиболее зрелым защитным механизмам относятся сублимация, рационализация, интеллектуализация. Чаще описывают следующие механизмы психологической защиты.

1. Вытеснение. Механизм вытеснения был описан еще Фрейдом, который считал его центральным в формировании невротических расстройств. Вытеснение - это механизм психологической защиты, посредством которого неприемлемые для личности импульсы (желания, мысли, чувства), вызывающие тревогу, становятся бессознательными. Вытесненные (подавленные) импульсы, не находя разрешения в поведении, тем не менее, сохраняют свои эмоциональные и психовегетативные компоненты. При вытеснении содержательная сторона психотравмирующей ситуации не осознается, а вызванное ею эмоциональное напряжение воспринимается как немотивированная тревога.

2. Отрицание - механизм психологической защиты, который заключается в отрицании, неосознавании (отсутствии восприятия) какого-либо психотравмирующего обстоятельства. Как процесс, направленный вовне, «отрицание» часто противопоставляется «вытеснению» как психологической защите против внутренних, инстинктивных требований и побуждений. В качестве механизма психологической защиты отрицание реализуется при любых внешних конфликтах и характеризуется выраженным искажением восприятия действительности, когда индивид не воспринимает информацию, противоречащую его основным установкам, представлению о мире и самом себе.

3. Реактивные образования. Этот вид психологической защиты нередко отождествляется с гиперкомпенсацией. К реактивным образованиям относится замена «Эго» - неприемлемых тенденций на прямо противоположные. Например, преувеличенная любовь ребенка к одному из родителей может быть преобразованием социально недопустимого чувства ненависти к нему. Жалость или заботливость могут рассматриваться как реактивные образования по отношению к бессознательной черствости, жестокости или эмоционального безразличия.

4. Регрессия - возврат на более раннюю стадию развития или к более примитивным формам поведения, мышления. Например, истерические реакции типа рвоты, сосания пальцев, детского лепета, излишняя сентиментальность, предпочтение «романтической любви» и игнорирование сексуальных отношений у взрослого человека идут в ход, когда «Эго» не в состоянии принять реальность такой, какая она есть. Регрессия, как и реактивные образования, характеризует инфантильную и невротическую личность.

5. Изоляция - отделение аффекта от интеллектуальных функций. Неприятные эмоции блокируются таким образом, что связь между определенным событием и его эмоциональным переживанием в сознании не выступает. По своей феноменологии этот механизм психологической защиты напоминает синдром отчуждения в психиатрии, для которого характерно переживание утраты эмоциональной связи с другими людьми.

6. Идентификация - защита от угрожающего объекта путем отождествления себя с ним. Так, маленький мальчик бессознательно старается походить на отца, которого боится, и тем самым заслужить его любовь и уважение. Благодаря механизму идентификации достигается также символическое обладание недостижимым, но желаемым объектом. Идентификация может происходить практически с любым объектом - другим человеком, животным, неодушевленным предметом, идеей и пр.

7. Проекция. В основе механизма проекции лежит процесс, посредством которого неосознаваемые и неприемлемые для личности чувства и мысли локализуются вовне, приписываются другим людям. Агрессивный человек склонен, оценивая самого себя как личность сенситивную, ранимую и чувствительную, приписывать окружающим агрессивные черты, проецируя на них ответственность за социально неодобряемые агрессивные тенденции. Хорошо известны примеры ханжества, когда индивид постоянно приписывает другим собственные аморальные стремления.

8. Замещение (смещение). Действие этого защитного механизма проявляется в своеобразной «разрядке» подавленных эмоций, обычно враждебности и гнева, направленных на более слабых, беззащитных (животных, детей, подчиненных). При этом субъектом могут совершаться неожиданные, в ряде случаев бессмысленные действия, которые разрешают внутреннее напряжение.

9. Рационализация - псевдоразумное объяснение человеком своих желаний, поступков, в действительности вызванных причинами, признание которых грозило бы потерей самоуважения. Наиболее яркие проявления механизма рационализации получили название «кислый виноград» и «сладкий лимон». Защита по типу «кислого винограда» заключается в обесценивании недостижимого, снижении ценности того, что субъект получить не может. Защита по типу «сладкого лимона» имеет своей целью не столько дискредитацию недосягаемого объекта, сколько преувеличение ценности того, чем человек реально обладает. Механизмы рационализации наиболее часто используются в ситуациях потери, защищая от депрессивных переживаний.

10. Сублимация - психологическая защита посредством десексуализации первоначальных импульсов и преобразования их в социально приемлемые формы активности. Агрессивность может сублимироваться в спорте, эротизм - в дружбе, эксгибиционизм - в привычке носить яркую броскую одежду.

ъБЭЙФОБС ТЕБЛГЙС РУЙИЙЛЙ Ч УМПЦОЩИ УЙФХБГЙСИ.
юБУФШ 1

уМПЦОЩЕ УЙФХБГЙЙ, РТПВМЕНЩ: лФП ЙЪ ОБУ ОЕ ЪБДБЕФ УЕВЕ ЧПРТПУЩ "ЛБЛ ВЩФШ?" Й "ЮФП ДЕМБФШ?" ъБДБЕН. й ЮБУФП. й УБНЙ РЩФБЕНУС ЛБЛ-ФП ТБЪТЕЫЙФШ УМПЦЙЧЫЙЕУС ФТХДОПУФЙ. б ЕУМЙ ОЕ РПМХЮБЕФУС, ФП РТЙВЕЗБЕН Л РПНПЭЙ ДТХЗЙИ. оЕФ ДЕОЕЗ - ВХДЕН ДПУФБЧБФШ, ОЕФ ТБВПФЩ - ВХДЕН ЙУЛБФШ. оП ЬФП ЧУЕ ЧОЕЫОЕ. б ЧПФ У ЧОХФТЕООЙНЙ РТПВМЕНБНЙ УМПЦОЕЕ. рТЙЪОБЧБФШУС Ч ОЙИ ОЕ ИПЮЕФУС ЪБЮБУФХА ДБЦЕ УБНПНХ УЕВЕ. вПМШОП. й ОЕРТЙСФОП. б УБНПЕДУФЧП Й УБНПВЙЮЕЧБОЙЕ ЧУЕ ТБЧОП ОЕ РПНПЗХФ.

мАДЙ РП ТБЪОПНХ ТЕБЗЙТХАФ ОБ УЧПЙ ЧОХФТЕООЙЕ ФТХДОПУФЙ. пДОЙ РПДБЧМСАФ УЧПЙ УЛМПООПУФЙ, ПФТЙГБС ЙИ УХЭЕУФЧПЧБОЙЕ. дТХЗЙЕ - "ЪБВЩЧБАФ" П ФТБЧНЙТХАЭЕН ЙИ УПВЩФЙЙ. фТЕФШЙ - ЙЭХФ ЧЩИПД Ч УБНППРТБЧДБОЙЙ Й УОЙУИПЦДЕОЙЙ Л УЧПЙН "УМБВПУФСН". б ЮЕФЧЕТФЩЕ УФБТБАФУС ЙУЛБЪЙФШ ТЕБМШОПУФШ Й ЪБОЙНБАФУС УБНППВНБОПН. й ЧУЕ ЬФП ФБЛ ЙУЛТЕООЕ: ЙУЛТЕООЕ "ОЕ ЧЙДСФ" РТПВМЕНХ, ЙУЛТЕООЕ "ЪБВЩЧБАФ" П РТЙЮЙОБИ: оП Л ЛБЛПНХ ВЩ УРПУПВХ ОЕ РТЙВЕЗБМЙ ВЩ МАДЙ, ЪБЭЙЭБС УЧПА РУЙИЙЛХ ПФ ВПМЕЪОЕООЩИ ОБРТСЦЕОЙК, РПНПЗБАФ ЙН Ч ЬФПН ЪБЭЙФОЩЕ НЕИБОЙЪНЩ.

юФП ЦЕ ФБЛПЕ ЪБЭЙФОЩЕ НЕИБОЙЪНЩ?

чРЕТЧЩЕ ЬФПФ ФЕТНЙО РПСЧЙМУС Ч 1894 З. Ч ТБВПФЕ ъ. жТЕКДБ "ъБЭЙФОЩЕ ОЕКТПРУЙИПЪЩ" Й ВЩМ ЙУРПМШЪПЧБО Ч ТСДЕ ЕЗП РПУМЕДХАЭЙИ ТБВПФ ДМС ПРЙУБОЙС ВПТШВЩ ьЗП РТПФЙЧ ВПМЕЪОЕООЩИ ЙМЙ ОЕЧЩОПУЙНЩИ НЩУМЕК Й БЖЖЕЛФПЧ. б РТПЭЕ ЗПЧПТС, НЕИБОЙЪН РУЙИПМПЗЙЮЕУЛПК ЪБЭЙФЩ УЧСЪБО У ЙЪНЕОЕОЙЕН ЙЕТБТИЙЙ ОЕПУПЪОБЧБЕНЩИ Й ПУПЪОБЧБЕНЩИ ЛПНРПОЕОФПЧ УЙУФЕНЩ ГЕООПУФЕК МЙЮОПУФЙ Й ЕЕ ТЕПТЗБОЙЪБГЙЕК. фП ЕУФШ ЬФПФ НЕИБОЙЪН ОБРТБЧМЕО ОБ ФП, ЮФПВЩ МЙЫЙФШ ЪОБЮЙНПУФЙ Й ФЕН УБНЩН ПВЕЪЧТЕДЙФШ РУЙИПМПЗЙЮЕУЛЙ ФТБЧНЙТХАЭЙЕ НПНЕОФЩ. фБЛ, ОБРТЙНЕТ, мЙУБ ЙЪ ЙЪЧЕУФОПК ВБУОЙ РЩФБМБУШ ПВЯСУОЙФШ УЕВЕ, РПЮЕНХ ПОБ ОЕ ИПЮЕФ ЬФПФ УРЕМЩК ЧЙОПЗТБД. хЦ МХЮЫЕ ПВЯСЧЙФШ ЕЗП ОЕЪТЕМЩН, ЮЕН РТЙЪОБФШУС (ДБЦЕ УЕВЕ) Ч УЧПЕК ОЕУПУФПСФЕМШОПУФЙ ЕЗП ДПУФБФШ.

фБЛЙН ПВТБЪПН, НПЦОП УЛБЪБФШ, ЮФП ЪБЭЙФОЩЕ НЕИБОЙЪНЩ - УЙУФЕНБ ТЕЗХМСФПТОЩИ НЕИБОЙЪНПЧ, ЛПФПТЩЕ УМХЦБФ ДМС ХУФТБОЕОЙС ЙМЙ УЧЕДЕ ОЙС ДП НЙОЙНБМШОЩИ ОЕЗБФЙЧОЩИ, ФТБЧНЙТХАЭЙИ МЙЮОПУФШ РЕТЕЦЙЧБОЙК. ьФЙ РЕТЕЦЙЧБОЙС Ч ПУОПЧОПН УПРТСЦЕОЩ У ЧОХФТЕООЙНЙ ЙМЙ ЧОЕЫОЙНЙ ЛПОЖМЙЛФБНЙ, УПУФПСОЙСНЙ ФТЕЧПЗЙ ЙМЙ ДЙУЛПНЖПТФБ. уЙФХБГЙЙ, РПТПЦДБАЭЙЕ РУЙИПМПЗЙЮЕУЛХА ЪБЭЙФХ, ИБТБЛФЕТЙЪХАФУС ТЕБМШОПК ЙМЙ ЛБЦХЭЕКУС ХЗТПЪПК ГЕМПУФОПУФЙ МЙЮОПУФЙ, ЕЕ ЙДЕОФЙЮОПУФЙ Й УБНППГЕОЛЕ. ьФП УХВЯЕЛФЙЧОБС ХЗТПЪБ НПЦЕФ, Ч УЧПА ПЮЕТЕДШ, РПТПЦДБФШУС ЛПОЖМЙЛФБНЙ РТПФЙЧПТЕЮЙЧЩИ ФЕОДЕОГЙК ЧОХФТЙ МЙЮОПУФЙ, МЙВП ОЕУППФЧЕФУФЧЙЕН РПУФХРБАЭЕК ЙЪЧОЕ ЙОЖПТНБГЙЙ, УМПЦЙЧЫЕКУС Х МЙЮОПУФЙ ПВТБЪХ НЙТБ Й ПВТБЪХ с .

нЕИБОЙЪНЩ ЪБЭЙФЩ ОБРТБЧМЕОЩ, Ч ЛПОЕЮОПН УЮЕФЕ, ОБ УПИТБОЕОЙЕ УФБВЙМШОПУФЙ УБНППГЕОЛЙ МЙЮОПУФЙ, ЕЕ ПВТБЪБ с Й ПВТБЪБ НЙТБ. ьФП НПЦЕФ ДПУФЙЗБФШУС, ОБРТЙНЕТ, ФБЛЙНЙ РХФСНЙ ЛБЛ:

ХУФТБОЕОЙЕ ЙЪ УПЪОБОЙС ЙУФПЮОЙЛПЧ ЛПОЖМЙЛФОЩИ РЕТЕЦЙЧБОЙК,
- ФТБОУЖПТНБГЙС ЛПОЖМЙЛФОЩИ РЕТЕЦЙЧБОЙК ФБЛЙН ПВТБЪПН, ЮФПВЩ РТЕДХРТЕДЙФШ ЧПЪОЙЛОПЧЕОЙЕ ЛПОЖМЙЛФБ.

з.фБТФ УЮЙФБМ, ЮФП РУЙИПБОБМЙФЙЮЕУЛБС ФЕПТЙС, ЛПФПТБС ПЮЕОШ РПДТПВОП ЙЪХЮБМБ ЪБЭЙФОЩЕ НЕИБОЙЪНЩ, РПЛБЪЩЧБЕФ, ЮФП НЩ ЙУРПМШЪХЕФ ЬФЙ НЕИБОЙЪНЩ Ч ФЕИ УМХЮБСИ, ЛПЗДБ Х ОБУ ЧПЪОЙЛБАФ ЙОУФЙОЛФЙЧОЩЕ ЧМЕЮЕОЙС, ЧЩТБЦЕОЙЕ ЛПФПТЩИ ОБИПДЙФУС РПД УПГЙБМШОЩН ЪБРТЕФПН (ОБРТЙНЕТ, ОЕУДЕТЦЙЧБЕНБС УЕЛУХБМШОПУФШ). рЕТЕОЕУЕООЩЕ ЧОХФТШ ОБУ УБНЙИ ЪБРТЕФЩ, УХЭЕУФЧХАЭЙЕ Ч ОБЫЕК ЛХМШФХТЕ, ПВЩЮОП ПФОПУСФУС Л ФПНХ, ЮФП ОБЪЩЧБЕФУС уЧЕТИ-с . уЙМШОЩК уЧЕТИ-с НПЦЕФ ОБРПМОСФШ ОБУ ЮХЧУФЧПН ФТЕЧПЗЙ Й УФТБИБ, ЛПЗДБ НЩ ОБЮЙОБЕН ДХНБФШ П ЪБРТЕЭЕООЩИ ДЕКУФЧЙСИ, ОЕ ЗПЧПТС ХЦЕ П ФЕИ УМХЮБСИ, ЛПЗДБ НЩ РЩФБЕНУС УПЧЕТЫБФШ ЬФЙ ДЕКУФЧЙС. ъБЭЙФОЩЕ НЕИБОЙЪНЩ, ЙЪ-ЪБ ЛПФПТЩИ НЩ ОЕ ПУПЪОБЕН ЪБРТЕЭЕООЩЕ ЧМЕЮЕОЙС, РТЕДПФЧТБЭБАФ БФБЛХ УП УФПТПОЩ "уЧЕТИ-с" . ъБЭЙФОЩЕ НЕИБОЙЪНЩ ЧЩУФХРБАФ ФБЛЦЕ Ч ТПМЙ ВХЖЕТПЧ РП ПФОПЫЕОЙА Л ОБЫЕНХ УПЪОБОЙА ФЕИ ТБЪПЮБТПЧБОЙК Й ХЗТПЪ, ЛПФПТЩЕ РТЙОПУЙФ ОБН ЦЙЪОШ. иПФС ОБЙВПМЕЕ СЧОП ЬФЙ ЪБЭЙФОЩЕ НЕИБОЙЪНЩ РТПСЧМСАФУС Х МАДЕК, ЛПФПТЩИ ОБЪЩЧБАФ ОЕЧТПФЙЛБНЙ Й РУЙИПФЙЛБНЙ, ПОЙ ФБЛЦЕ Ч ВПМШЫПК УФЕРЕОЙ ОЕРТЕДОБНЕТЕООП ЙУРПМШЪХАФУС ОПТНБМШОЩНЙ МАДШНЙ".

у ЬФЙН УПЗМБУЕО ж.в.вБУУЙО, УЮЙФБАЭЙК РУЙИПМПЗЙЮЕУЛХА ЪБЭЙФХ НЕИБОЙЪНПН ЖХОЛГЙПОЙТПЧБОЙС ОПТНБМШОПК РУЙИЙЛЙ, ЛПФПТЩК РТЕДХРТЕЦДБЕФ ЧПЪОЙЛОПЧЕОЙЕ ТБЪОПЗП ТПДБ ТБУУФТПКУФЧ. ьФП ПУПВБС ЖПТНБ РУЙИПМПЗЙЮЕУЛПК БЛФЙЧОПУФЙ, ТЕБМЙЪХЕНБС Ч ЧЙДЕ ПФДЕМШОЩИ РТЙЕНПЧ РЕТЕТБВПФЛЙ ЙОЖПТНБГЙЙ Ч ГЕМСИ УПИТБОЕОЙС ГЕМПУФОПУФЙ ьЗП .

ч ФЕИ УМХЮБСИ, ЛПЗДБ ьЗП ОЕ НПЦЕФ УРТБЧЙФШУС У ФТЕЧПЗПК Й УФТБИПН, ПОП РТЙВЕЗБЕФ Л НЕИБОЙЪНБН УЧПЕПВТБЪОПЗП ЙУЛБЦЕОЙС ЧПУРТЙСФЙС ЮЕМПЧЕЛПН ТЕБМШОПК ДЕКУФЧЙФЕМШОПУФЙ. ъБЭЙФБ РУЙИПМПЗЙЮЕУЛПЗП НЕИБОЙЪНБ СЧМСЕФУС РП УХЭЕУФЧХ УРПУПВБНЙ ЙУЛБЦЕОЙС ТЕБМШОПУФЙ (УБНППВНБОБ): ьЗП ЪБЭЙЭБЕФ МЙЮОПУФШ ПФ ХЗТПЪЩ, ЙУЛБЦБС УХФШ УБНПК ХЗТПЪЩ. чУЕ НЕИБОЙЪНЩ РУЙИПМПЗЙЮЕУЛПК ЪБЭЙФЩ ЙУЛБЦБАФ ТЕБМШОПУФШ У ГЕМША УПИТБОЕОЙС РУЙИПМПЗЙЮЕУЛПЗП ЪДПТПЧШС Й ГЕМПУФОПУФЙ МЙЮОПУФЙ. пОЙ ЖПТНЙТХАФУС РЕТЧПОБЮБМШОП Ч НЕЦМЙЮОПУФОПН ПФОПЫЕОЙЙ, ЪБФЕН УФБОПЧСФУС ЧОХФТЕООЙНЙ ИБТБЛФЕТЙУФЙЛБНЙ ЮЕМПЧЕЛБ, ФП ЕУФШ ФЕНЙ ЙМЙ ЙОЩНЙ ЪБЭЙФОЩНЙ ЖПТНБНЙ РПЧЕДЕОЙС. уМЕДХЕФ ЪБНЕФЙФШ, ЮФП ЮЕМПЧЕЛ ЮБУФП РТЙНЕОСЕФ ОЕ ПДОХ ЪБЭЙФОХА УФТБФЕЗЙА ДМС ТБЪТЕЫЕОЙС ЛПОЖМЙЛФБ ЙМЙ ПУМБВМЕОЙС ФТЕЧПЗЙ, Б ОЕУЛПМШЛП.

уЕЗПДОС ЙЪЧЕУФОП УЧЩЫЕ 20 ЧЙДПЧ ЪБЭЙФОЩИ НЕИБОЙЪНПЧ. уТЕДЙ ОЙИ НПЦОП ОБЪЧБФШ ТЕЗТЕУУЙА, ПФТЙГБОЙЕ, ТБГЙПОБМЙЪБГЙА, РТПЕЛГЙА, ТЕФТПЖМЕЛУЙА, ЙДЕОФЙЖЙЛБГЙА, ЙЪПМСГЙА, УХВМЙНБГЙА, РПДБЧМЕОЙЕ Й ДТХЗЙЕ. оЕУНПФТС ОБ ТБЪМЙЮЙС НЕЦДХ ЛПОЛТЕФОЩНЙ ЧЙДБНЙ ЪБЭЙФ ЙИ ЖХОЛГЙЙ УИПДОЩ: ПОЙ УПУФПСФ Ч ПВЕУРЕЮЕОЙЙ ХУФПКЮЙЧПУФЙ Й ОЕЙЪНЕООПУФЙ РТЕДУФБЧМЕОЙК МЙЮОПУФЙ П УЕВЕ.

йФБЛ, ТБУУНПФТЙН ОЕЛПФПТЩЕ ЧЙДЩ ЪБЭЙФОЩИ НЕИБОЙЪНПЧ.

чЩФЕУОЕОЙЕ - ОБЙВПМЕЕ ХОЙЧЕТУБМШОПЕ УТЕДУФЧП ЙЪВЕЗБОЙС ЧОХФТЕООЕЗП ЛПОЖМЙЛФБ. ьФП УПЪОБФЕМШОПЕ ХУЙМЙЕ ЮЕМПЧЕЛБ РТЕДБЧБФШ ЪБВЧЕОЙА ЖТХУФТЙТХАЭЙЕ ЧРЕЮБФМЕОЙС РХФЕН РЕТЕОПУБ ЧОЙНБОЙС ОБ ДТХЗЙЕ ЖПТНЩ БЛФЙЧОПУФЙ, ОЕЖТХУФТБГЙПООЩЕ СЧМЕОЙС Й Ф.Р. йОБЮЕ ЗПЧПТС, ЧЩФЕУОЕОЙЕ - РТПЙЪЧПМШОПЕ РПДБЧМЕОЙЕ, ЛПФПТПЕ РТЙЧПДЙФ Л ЙУФЙООПНХ ЪБВЩЧБОЙА УППФЧЕФУФЧХАЭЙИ РУЙИЙЮЕУЛЙИ УПДЕТЦБОЙК.

пДОЙН ЙЪ СТЛЙИ РТЙНЕТПЧ ЧЩФЕУОЕОЙС НПЦОП УЮЙФБФШ БОПТЕЛУЙА - ПФЛБЪ ПФ РТЙЕНБ РЙЭЙ. ьФП РПУФПСООП Й ХУРЕЫОП ПУХЭЕУФЧМСЕНПЕ ЧЩФЕУОЕОЙЕ ОЕПВИПДЙНПУФЙ РПЛХЫБФШ. лБЛ РТБЧЙМП "БОПТЕЛУЙЧОПЕ" ЧЩФЕУОЕОЙЕ СЧМСЕФУС УМЕДУФЧЙЕН УФТБИБ РПРПМОЕФШ Й, УМЕДПЧБФЕМШОП, ДХТОП ЧЩЗМСДЕФШ. ч ЛМЙОЙЛЕ ОЕЧТПЪПЧ ЙОПЗДБ ЧУФТЕЮБЕФУС УЙОДТПН ОЕТЧОПК БОПТЕЛУЙЙ, ЛПФПТПК ЮБЭЕ РПДЧЕТЦЕОЩ ДЕЧХЫЛЙ ЧПЪТБУФБ 14 - 18 МЕФ. ч РХВЕТФБФОЩК РЕТЙПД СТЛП ЧЩТБЦБАФУС ЙЪНЕОЕОЙС ЧОЕЫОПУФЙ Й ФЕМБ. пЖПТНМСАЭХАУС ЗТХДШ Й РПСЧМЕОЙЕ ПЛТХЗМПУФЙ Ч ВЕДТБИ ДЕЧХЫЛЙ ЮБУФП ЧПУРТЙОЙНБАФ ЛБЛ УЙНРФПН ОБЮЙОБАЭЕКУС РПМОПФЩ. й, ЛБЛ РТБЧЙМП, ОБЮЙОБАФ ХУЙМЕООП У ЬФПК "РПМОПФПК" ВПТПФШУС. оЕЛПФПТЩЕ РПДТПУФЛЙ ОЕ НПЗХФ ПФЛТЩФП ПФЛБЪЩЧБФШУС ПФ ЕДЩ, РТЕДМБЗБЕНПК ЙН ТПДЙФЕМСНЙ. б РП УЕНХ, ЛБЛ ФПМШЛП РТЙЕН РЙЭЙ ПЛПОЮЕО, ПОЙ ФХФ ЦЕ ЙДХФ Ч ФХБМЕФОХА ЛПНОБФХ, ЗДЕ Й НБОХБМШОП ЧЩЪЩЧБАФ ТЧПФОЩК ТЕЖМЕЛУ. ьФП У ПДОПК УФПТПОЩ ПУЧПВПЦДБЕФ ПФ ЗТПЪСЭЕК РПРПМОЕОЙА РЙЭЙ, У ДТХЗПК - РТЙОПУЙФ РУЙИПМПЗЙЮЕУЛПЕ ПВМЕЗЮЕОЙЕ. уП ЧТЕНЕОЕН ОБУФХРБЕФ НПНЕОФ, ЛПЗДБ ТЧПФОЩК ТЕЖМЕЛУ УТБВБФЩЧБЕФ БЧФПНБФЙЮЕУЛЙ ОБ РТЙЕН РЙЭЙ. й ВПМЕЪОШ - УЖПТНЙТПЧБОБ. рЕТЧПОБЮБМШОБС РТЙЮЙОБ ВПМЕЪОЙ ХУРЕЫОП ЧЩФЕУОЕОБ. пУФБМЙУШ РПУМЕДУФЧЙС. ъБНЕФЙН, ЮФП ФБЛБС ОЕТЧОБС БОПТЕЛУЙС - ПДОП ЙЪ ФТХДОП ЙЪМЕЮЙНЩИ ЪБВПМЕЧБОЙК.

тБГЙПОБМЙЪБГЙС - ЬФП ОБИПЦДЕОЙЕ РТЙЕНМЕНЩИ РТЙЮЙО Й ПВЯСУОЕОЙК ДМС РТЙЕНМЕНЩИ НЩУМЕК Й ДЕКУФЧЙК. тБГЙПОБМШОПЕ ПВЯСУОЕОЙЕ ЛБЛ ЪБЭЙФОЩК НЕИБОЙЪН ОБРТБЧМЕОП ОЕ ОБ ТБЪТЕЫЕОЙЕ РТПФЙЧПТЕЮЙС ЛБЛ ПУОПЧЩ ЛПОЖМЙЛФБ, Б ОБ УОСФЙЕ ОБРТСЦЕОЙС РТЙ РЕТЕЦЙЧБОЙЙ ДЙУЛПНЖПТФБ У РПНПЭША ЛЧБЪЙМПЗЙЮОЩИ ПВЯСУОЕОЙК. еУФЕУФЧЕООП, ЮФП ЬФЙ "ПРТБЧДБФЕМШОЩЕ" ПВЯСУОЕОЙС НЩУМЕК Й РПУФХРЛПЧ ВПМЕЕ ЬФЙЮОЩ Й ВМБЗПТПДОЩ, ОЕЦЕМЙ ЙУФЙООЩЕ НПФЙЧЩ. фБЛЙН ПВТБЪПН, ТБГЙПОБМЙЪБГЙС ОБРТБЧМЕОБ ОБ УПИТБОЕОЙЕ УФБФХУБ ЛЧП ЦЙЪОЕООПК УЙФХБГЙЙ Й ТБВПФБЕФ ОБ УПЛТЩФЙЕ ЙУФЙООПК НПФЙЧБГЙЙ. нПФЙЧЩ ЪБЭЙФОПЗП ИБТБЛФЕТБ РТПСЧМСАФУС Х МАДЕК У ПЮЕОШ УЙМШОЩН уХРЕТ-ьЗП , ЛПФПТПЕ, У ПДОПК УФПТПОЩ ЧТПДЕ ВЩ ОЕ ДПРХУЛБЕФ ДП УПЪОБОЙС ТЕБМШОЩЕ НПФЙЧЩ, ОП, У ДТХЗПК УФПТПОЩ, ДБЕФ ЬФЙН НПФЙЧБН ТЕБМЙЪПЧБФШУС, ОП РПД ЛТБУЙЧЩН, УПГЙБМШОП ПДПВТСЕНЩН ЖБУБДПН..

уБНЩН РТПУФЩН РТЙНЕТПН ТБГЙПОБМЙЪБГЙЙ НПЦЕФ УМХЦЙФШ ПРТБЧДБФЕМШОЩЕ ПВЯСУОЕОЙС ЫЛПМШОЙЛБ, РПМХЮЙЧЫЕЗП ДЧПКЛХ. чЕДШ ФБЛ ПВЙДОП РТЙЪОБФШУС ЧУЕН (Й УБНПНХ УЕВЕ Ч ЮБУФОПУФЙ), ЮФП УБН ЧЙОПЧБФ - ОЕ ЧЩХЮЙМ НБФЕТЙБМ! оБ ФБЛПК ХДБТ РП УБНПМАВЙА УРПУПВЕО ДБМЕЛП ОЕ ЛБЦДЩК. б ЛТЙФЙЛБ УП УФПТПОЩ ДТХЗЙИ, ЪОБЮЙНЩИ ДМС ФЕВС МАДЕК, ВПМЕЪОЕООБ. чПФ Й ПРТБЧДЩЧБЕФУС ЫЛПМШОЙЛ, РТЙДХНЩЧБЕФ "ЙУЛТЕООЙЕ" ПВЯСУОЕОЙС: "ьФП Х РТЕРПДБЧБФЕМС ВЩМП РМПИПЕ ОБУФТПЕОЙЕ, ЧПФ ПО ДЧПЕЛ Й РПОБУФБЧЙМ ЧУЕН ОЙ ЪБ ЮФП", ЙМЙ "с ЦЕ ОЕ МАВЙНЮЙЛ, ЛБЛ йЧБОПЧ, ЧПФ ПО НОЕ ДЧПКЛЙ Й УФБЧЙФ ЪБ НБМЕКЫЙЕ ПЗТЕИЙ Ч ПФЧЕФЕ". фБЛ ЛТБУЙЧП ПВЯСУОСЕФ, ХВЕЦДБЕФ ЧУЕИ, ЮФП УБН ЧЕТЙФ ЧП ЧУЕ ЬФП.

мАДЙ, РПМШЪХАЭЙЕУС ТБГЙПОБМШОПК ЪБЭЙФПК УФБТБАФУС ОБ ПУОПЧБОЙЙ ТБЪМЙЮОЩИ ФПЮЕЛ ЪТЕОЙС РПУФТПЙФШ УЧПА ЛПОГЕРГЙА ЛБЛ РБОБГЕА ПФ ВЕУРПЛПКУФЧБ. ъБТБОЕЕ ПВДХНЩЧБАФ ЧУЕ ЧБТЙБОФЩ УЧПЕЗП РПЧЕДЕОЙС Й ЙИ РПУМЕДУФЧЙС. б ЬНПГЙПОБМШОЩЕ РЕТЕЦЙЧБОЙС ЮБУФП НБУЛЙТХАФ ХУЙМЕООЩНЙ РПРЩФЛБНЙ ТБГЙПОБМШОПЗП ЙУФПМЛПЧБОЙС УПВЩФЙК.

рТПЕЛГЙС - РПДУПЪОБФЕМШОПЕ РТЙРЙУЩЧБОЙЕ УПВУФЧЕООЩИ ЛБЮЕУФЧ, ЮХЧУФЧ Й ЦЕМБОЙК ДТХЗПНХ ЮЕМПЧЕЛХ. ьФПФ ЪБЭЙФОЩК НЕИБОЙЪН СЧМСЕФУС УМЕДУФЧЙЕН ЧЩФЕУОЕОЙС. вМБЗПДБТС ЧЩФЕУОЕОЙА ЧМЕЮЕОЙС РПДБЧМЕОЩ Й ЪБЗОБОЩ ЧОПЧШ ЧОХФТШ. оП ЪДЕУШ ПОЙ ОЕ РЕТЕУФБАФ ПЛБЪЩЧБФШ УЧПЕ ЧМЙСОЙЕ. ьФПФ ЧОХФТЕООЙК ЛПОЖМЙЛФ УПИТБОСЕФУС, Й ЪОБЮЙФ УХЭЕУФЧХЕФ ЧПЪНПЦОПУФШ ФПЗП, ЮФП ЬФПФ ЛПОЖМЙЛФ ЧЩТЧЕФУС ОБТХЦХ, ВХДЕФ "ПВОБТПДПЧБО". б ВЙФШ РП УЕВЕ, ДБЧЙФШ УЧПЙ ЦЕМБОЙС - ЬФП ФТХДОП Й ВПМШОП. ч ЬФПН УМХЮБЕ, ЧЩФЕУОЕООЩЕ Х УЕВС ЦЕМБОЙС РТПЕГЙТХАФУС ОБ ДТХЗПЗП. й ЙОДЙЧЙД, "ОЕ ЪБНЕЮБС" УЧПЙИ ЦЕМБОЙК, ЧЙДЙФ ЙИ Х ДТХЗЙИ, ЗПТСЮП ПУХЦДБЕФ Й ОЕЗПДХЕФ РП РПЧПДХ ЙИ ОБМЙЮЙС Ч ДТХЗПН ЮЕМПЧЕЛЕ. .

рТПЕЛГЙС МЕЗЮЕ ПУХЭЕУФЧМСЕФУС МЕЗЮЕ ОБ ФПЗП, ЮШС УЙФХБГЙС УИПЦБ У РТПЕГЙТХАЭЙН. фБЛ, УПУЕДЛБ - УФБТБС ДЕЧБ ВХДЕФ ЗПТСЮП ПУХЦДБФШ ТБУРХЭЕООХА НПМПДЕЦШ (ПУПВЕООП ДЕЧХЫЕЛ) У ЕЕ УЕЛУХБМШОЩНЙ РТЙУФТБУФЙСНЙ (ЧЕДШ ПОБ УБНБ-ФП ЛБЛ ТБЪ ЬФПЗП-ФП Й МЙЫЕОБ, Б ЦЕМБОЙС Й УФТБУФЙ ЗДЕ-ФП Ч ЗМХВЙОЕ ДХЫЕ ВТПДСФ). оП ЕЭЕ ВПМЕЕ ЗПТСЮП ПОБ ПУХДЙФ УЧПА ЦЕ "РПДТХЦЛХ РП МБЧПЮЛЕ", ФБЛХА ЦЕ ПДЙОПЛХА, ЛБЛ Й ПОБ УБНБ: "нПМ-ДЕ, ИБТБЛФЕТ Х ОЕЕ ФБЛПК ХЦБУОЩК, ЮФП ОЙЛФП ЪБНХЦ ОЕ ЧЪСМ, ДБ Й РПДТХЗ Х ОЕЕ ОБУФПСЭЙИ ОЕФ, ЧПФ Й ЛХЛХЕФ ЧУА ЦЙЪОШ ПДОБ".

рП ФПНХ ЦЕ НЕИБОЙЪНХ РТПЕЛГЙЙ ЦЕОБ, ЛПФПТБС ОБ УБНПН ДЕМЕ ЧОХФТЕООЕ ЗПФПЧБ ЙЪНЕОЙФШ НХЦХ, ВХДЕФ ТЕЧОПЧБФШ ЕЗП Л ЛБЦДПК АВЛЕ. й УЛПТЕЕ ПВЯСЧЙФ НХЦБ ВБВОЙЛПН, ЮЕН РТЙЪОБЕФУС УБНПК УЕВЕ Ч УЧПЕН УЛТЩФПН ЦЕМБОЙЙ ЪБЙНЕФШ ТПНБО ОБ УФПТПОЕ. оЕ ДБТПН УБНЩЕ ЦХФЛЙЕ РПДПЪТЕЧБАЭЙЕ ЧУЕИ Й ЧУС УПВУФЧЕООЙЛЙ ЙНЕООП ЗХМСЭЙЕ ПУПВЩ.

юЕМПЧЕЛ, РПМШЪХАЭЙКУС ЪБЭЙФОЩН НЕИБОЙЪНПН РТПЕЛГЙС , ЮБУФП ХВЕЦДЕО Ч ЮХЦПК ОЕРПТСДПЮОПУФЙ, ИПФС УБН Ч ФБКОЕ УЛМПОЕО Л ЬФПНХ. йОПЗДБ ЦБМЕЕФ, ЮФП ОЕ ПВНБОЩЧБМ МАДЕК, ЛПЗДБ ВЩМБ ФБЛБС ЧПЪНПЦОПУФШ. уЛМПОЕО Л ЪБЧЙУФЙ, Л РПЙУЛХ ОЕЗБФЙЧОЩИ РТЙЮЙО ХУРЕИБ ЛПММЕЗ, ПЛТХЦБАЭЙИ. йНЕООП РТП ФБЛЙИ МАДЕК ЗПЧПТСФ: "ч ЮХЦПН ЗМБЪХ УПТЙОЛХ ЪБНЕЮБЕФ, Б Ч УЧПЕН Й ВТЕЧОБ ОЕ ЧЙДЙФ".

пФТЙГБОЙЕ - ЬФП РПРЩФЛБ ОЕ РТЙОЙНБФШ ЪБ ТЕБМШОПУФШ ОЕЦЕМБФЕМШОЩЕ ДМС УЕВС УПВЩФЙС. рТЙНЕЮБФЕМШОБ УРПУПВОПУФШ Ч ФБЛЙИ УМХЮБСИ "РТПРХУЛБФШ" Ч УЧПЙИ ЧПУРПНЙОБОЙСИ ОЕРТЙСФОЩЕ РЕТЕЦЙФЩЕ УПВЩФЙС, ЪБНЕОСС ЙИ ЧЩНЩУМПН. лБЛ ЪБЭЙФОЩК НЕИБОЙЪН, ПФТЙГБОЙЕ УПУФПЙФ Ч ПФЧМЕЮЕОЙЙ ЧОЙНБОЙС ПФ ВПМЕЪОЕООЩИ ЙДЕК Й ЮХЧУФЧ, ОП ОЕ ДЕМБЕФ ЙИ БВУПМАФОП ОЕДПУФХРОЩНЙ ДМС УПЪОБОЙС.

фБЛ, НОПЗЙЕ МАДЙ ВПСФУС УЕТШЕЪОЩИ ЪБВПМЕЧБОЙК. й УЛПТЕЕ ВХДХФ ПФТЙГБФШ ОБМЙЮЙЕ ДБЦЕ УБНЩИ РЕТЧЩИ СЧОЩИ УЙНРФПНПЧ, ЮЕН ПВТБФСФУС Л ЧТБЮХ. б РП УЕНХ ВПМЕЪОШ РТПЗТЕУУЙТХЕФ. ьФПФ ЦЕ ЪБЭЙФОЩК НЕИБОЙЪН УТБВБФЩЧБЕФ, ЛПЗДБ ЛФП-ОЙВХДШ ЙЪ УЕНЕКОПК РБТЩ "ОЕ ЧЙДЙФ", ПФТЙГБЕФ ЙНЕАЭЙЕУС РТПВМЕНЩ Ч УХРТХЦЕУЛПК ЦЙЪОЙ. й ФБЛПЕ РПЧЕДЕОЙЕ ОЕ ТЕДЛП РТЙЧПДЙФ Л ТБЪТЩЧХ ПФОПЫЕОЙК.

юЕМПЧЕЛ, ЛПФПТЩК РТЙВЕЗОХМ Л ПФТЙГБОЙА, РТПУФП ЙЗОПТЙТХЕФ ВПМЕЪОЕООЩЕ ДМС ОЕЗП ТЕБМШОПУФЙ Й ДЕКУФЧХЕФ ФБЛ, УМПЧОП ПОЙ ОЕ УХЭЕУФЧХАФ. вХДХЮЙ ХЧЕТЕООЩН Ч УЧПЙИ ДПУФПЙОУФЧБИ, ПО РЩФБЕФУС РТЙЧМЕЮШ ЧОЙНБОЙЕ ПЛТХЦБАЭЙИ ЧУЕНЙ УРПУПВБНЙ Й УТЕДУФЧБНЙ. й РТЙ ЬФПН ЧЙДЙФ ФПМШЛП РПЪЙФЙЧОПЕ ПФОПЫЕОЙЕ Л УЧПЕК РЕТУПОЕ. лТЙФЙЛБ Й ОЕРТЙСФЙЕ РТПУФП ЙЗОПТЙТХАФУС. оПЧЩЕ МАДЙ ТБУУНБФТЙЧБАФУС ЛБЛ РПФЕОГЙБМШОЩЕ РПЛМПООЙЛЙ. й ЧППВЭЕ, УЮЙФБЕФ УЕВС ЮЕМПЧЕЛПН ВЕЪ РТПВМЕН, РПФПНХ ЮФП ПФТЙГБЕФ ОБМЙЮЙЕ ФТХДОПУФЕК /УМПЦОПУФЕК Ч УЧПЕК ЦЙЪОЙ. йНЕЕФ ЪБЧЩЫЕООХА УБНППГЕОЛХ.

йДЕОФЙЖЙЛБГЙС - ВЕУУПЪОБФЕМШОЩК РЕТЕОПУ ОБ УЕВС ЮХЧУФЧ Й ЛБЮЕУФЧ, РТЙУХЭЙИ ДТХЗПНХ ЮЕМПЧЕЛХ Й ОЕ ДПУФХРОЩИ, ОП ЦЕМБФЕМШОЩИ ДМС УЕВС. ьФПФ НЕИБОЙЪН РПНПЗБЕФ ХУЧПЕОЙА УПГЙБМШОЩИ ОПТН, Ч РПОЙНБОЙЙ ЮЕМПЧЕЛБ ЮЕМПЧЕЛПН, Ч УПРЕТЕЦЙЧБОЙЙ МАДШНЙ ДТХЗ ДТХЗХ. фБЛ, ЬФПФ НЕИБОЙЪН УТБВБФЩЧБЕФ, ЛПЗДБ РПДТПУФПЛ ЦЕМБЕФ РПИПДЙФШ ОБ ЧЩВТБООПЗП ЙН зЕТПС. рПУФХРЛЙ, ЮЕТФЩ ИБТБЛФЕТБ зЕТПС ПО ЙДЕОФЙЖЙГЙТХЕФ УП УЧПЙНЙ.

йЪЧЕУФОХА ТПМШ ЙЗТБЕФ ЙДЕОФЙЖЙЛБГЙС Ч ьДЙРПЧПН ЛПНРМЕЛУЕ. нБМЕОШЛЙЕ ДЕФЙ РПУФЕРЕООП ЧЪТПУМЕАФ. б УБНЩЕ ОБЗМСДОЩЕ РТЙНЕТЩ ЧЪТПУМЩИ, У ЛПФПТЩИ НПЦОП УЛПРЙТПЧБФШ РПЧЕДЕОЙЕ, НБОЕТЩ Й Ф.Д. - ЬФП ВМЙЪЛЙЕ. фБЛ, ДЕЧПЮЛБ ВЕУУПЪОБФЕМШОП УФБТБЕФУС РПИПДЙФШ ОБ УЧПА НБФШ, Б НБМШЮЙЛ - ОБ УЧПЕЗП ПФГБ.

лБЛ ВЩМП ЪБНЕЮЕОП ТБОЕЕ, ЮЕМПЧЕЛ ЮБУФП РТЙНЕОСЕФ ОЕУЛПМШЛП ЪБЭЙФОЩИ УФТБФЕЗЙК ДМС ТБЪТЕЫЕОЙС ЛПОЖМЙЛФБ. оП УХЭЕУФЧХАФ РТЕДРПЮФЕОЙС ФЕИ ЙМЙ ЙОЩИ ЪБЭЙФ Ч ЪБЧЙУЙНПУФЙ ПФ ФЙРБ РТПВМЕНЩ. оБРТЙНЕТ, ОБЙВПМЕЕ ЮБУФП Л ЪБЭЙФОПНХ НЕИБОЙЪНХ РП ФЙРХ ПФТЙГБОЙЕ РТЙВЕЗБАФ, ЛПЗДБ ЪБФТБЗЙЧБАФУС МЙЮОЩЕ, УЕНЕКОЩЕ, ЙОФЙНОЩЕ РТПВМЕНЩ, ЙМЙ ЧПЪОЙЛБЕФ РТПВМЕНБ ПДЙОПЮЕУФЧБ. б ЧПФ Ч ТПДЙФЕМШУЛП - ДЕФУЛЙИ Й РБТФОЕТУЛЙИ ПФОПЫЕОЙСИ ЮБЭЕ ЙУРПМШЪХАФ УФТБФЕЗЙА РТПЕЛГЙЙ (ИПФС ЕЕ ЦЕ НПЦОП ЧУФТЕФЙФШ Й РТЙ ОБМЙЮЙЙ МЙЮОЩИ Й ЙОФЙНОЩИ ЛПОЖМЙЛФПЧ).

фБЛПЕ ТБЪДЕМЕОЙЕ ЙУРПМШЪПЧБОЙС ЪБЭЙФОЩИ НЕИБОЙЪНПЧ ЮБЭЕ ЧУФТЕЮБЕФУС Х МАДЕК ЧПЪТБУФБ 20-35 МЕФ. ьФП НПЦОП ПВЯСУОЙФШ УМЕДХАЭЙН ПВТБЪПН. ч ЬФПФ РЕТЙПД (20-35 МЕФ) РП ь. ьТЙЛУПОХ ЙДЕФ УФБОПЧМЕОЙЕ ЬЗП-ЙДЕОФЙЮОПУФЙ. нПМПДЩЕ МАДЙ РЕТЕИПДСФ ОБ УФБДЙА ТБЪЧЙФЙС, УПДЕТЦБОЙЕ ЛПФПТПК - РПЙУЛ УРХФОЙЛБ ЦЙЪОЙ, ЦЕМБОЙЕ ФЕУОПЗП УПФТХДОЙЮЕУФЧБ У ДТХЗЙНЙ, УФТЕНМЕОЙЕ Л ВМЙЪЛЙН ДТХЦЕУЛЙН УЧСЪСН У ЮМЕОБНЙ УЧПЕК УПГЙБМШОПК ЗТХРРЩ. нПМПДПК ЮЕМПЧЕЛ ЗПФПЧ Л ВМЙЪПУФЙ, ПО УРПУПВЕО ПФДБФШ УЕВС УПФТХДОЙЮЕУФЧХ У ДТХЗЙНЙ Ч ЛПОЛТЕФОЩИ УПГЙБМШОЩИ ЗТХРРБИ Й ПВМБДБЕФ ДПУФБФПЮОПК ЬФЙЮЕУЛПК УЙМПК, ЮФПВЩ ФЧЕТДП РТЙДЕТЦЙЧБФШУС ФБЛПК ЗТХРРПЧПК РТЙОБДМЕЦОПУФЙ, ДБЦЕ ЕУМЙ ЬФП ФТЕВХЕФ ЪОБЮЙФЕМШОЩИ ЦЕТФЧ ЛПНРТПНЙУУПЧ.

пРБУОПУФШ ЦЕ ЬФПК УФБДЙЙ РТЕДУФБЧМСЕФ ПДЙОПЮЕУФЧП, ЙЪВЕЗБОЙЕ ЛПОФБЛФПЧ, ФТЕВХАЭЙИ РПМОПК ВМЙЪПУФЙ. фБЛПЕ ОБТХЫЕОЙЕ, РП НОЕОЙА ь. ьТЙЛУПОБ, НПЦЕФ ЧЕУФЙ Л ПУФТЩН "РТПВМЕНБН ИБТБЛФЕТБ", Л РУЙИПРБФПМПЗЙЙ. еУМЙ РУЙИЙЮЕУЛЙК НПТБФПТЙК РТПДПМЦБЕФУС Й ОБ ЬФПК УФБДЙЙ, ФП ЧНЕУФП ЮХЧУФЧБ ВМЙЪПУФЙ ЧПЪОЙЛБЕФ УФТЕНМЕОЙЕ УПИТБОЙФШ ДЙУФБОГЙА, ОЕ РХУЛБФШ ОБ УЧПА "ФЕТТЙФПТЙА", Ч УЧПК ЧОХФТЕООЙК НЙТ. уХЭЕУФЧХЕФ ПРБУОПУФШ, ЮФП ЬФЙ УФТЕНМЕОЙС НПЗХФ РТЕЧТБФЙФШУС Ч МЙЮОПУФОЩЕ ЛБЮЕУФЧБ - Ч ЮХЧУФЧП ЙЪПМСГЙЙ Й ПДЙОПЮЕУФЧБ. рТЕПДПМЕФШ ЬФЙ ОЕЗБФЙЧОЩЕ УФПТПОЩ ЙДЕОФЙЮОПУФЙ, ЛБЛ УЮЙФБЕФ ь. ьТЙЛУПО, РПНПЗБЕФ МАВПЧШ - ЪТЕМПЕ ЮХЧУФЧП, ЛПФПТПЕ ОЕ ДПМЦОП РПОЙНБФШУС ФПМШЛП ЛБЛ УЕЛУХБМШОПЕ ЧМЕЮЕОЙЕ.

фБЛЙН ПВТБЪПН, ОБ ЬФПК УФБДЙЙ ТБЪЧЙФЙС РПЪЙФЙЧОПЕ ЮХЧУФЧП УХЭЕУФЧХЕФ Й РТПФЙЧПУФПЙФ ОЕЗБФЙЧОПНХ: ВМЙЪПУФШ РТПФЙЧ ПДЙОПЮЕУФЧБ - МАВПЧШ (ЙОФЙНОПУФШ) РТПФЙЧ ЪБНЛОХФПУФЙ, ЙЪПМСГЙЙ.

рТПВМЕНЩ РБТФОЕТУФЧБ, ПДЙОПЮЕУФЧБ, ВМЙЪПУФЙ - ПЮЕОШ ЪОБЮЙНЩ Ч ЬФПН ЧПЪТБУФЕ. ьФЙ РТПВМЕНЩ ОБИПДСФУС Ч УПУФПСОЙЙ ТЕЫЕОЙС, ПУНЩУМЙЧБОЙС, РПОЙНБОЙС. юБУФП РЕТЧБС ЪБЭЙФОБС ТЕБЛГЙС РУЙИЙЛЙ ОБ ПУФТХА ОЕТБЪТЕЫЕООХА РТПВМЕНХ - ЬНПГЙПОБМШОПЕ ПФТЙГБОЙЕ РТПВМЕНЩ. йНЕООП РПЬФПНХ ФТЕЧПЦБЭХА УЙФХБГЙА ЮЕМПЧЕЛ РТЕДРПЮЙФБЕФ ЛБЛ ВЩ "ОЕ ЧЙДЕФШ" (НЕИБОЙЪН ПФТЙГБОЙЕ ), ЙМЙ РТЙОЙНБЕФ "ПВПТПОЙФЕМШОХА" РПЪЙГЙА - "ФБЛБС РТПВМЕНБ Х ОЙИ, Б ОЕ Х НЕОС" (НЕИБОЙЪН РТПЕЛГЙС ).

рТПДПМЦЕОЙЕ УМЕДХЕФ...

ФЕМ. 8-926-2694119

мЙФЕТБФХТБ.

вБУУЙО ж.ч. рТПВМЕНЩ ВЕУУПЪОБФЕМШОПЗП. - н., 1968.
лЙТЫВБХН ь., еТЕНЕЕЧБ б. рУЙИПМПЗЙЮЕУЛБС ЪБЭЙФБ. - н.: "уНЩУМ", 2000.
лТБФЛЙК РУЙИПМПЗЙЮЕУЛЙК УМПЧБТШ // тЕД. б.ч. рЕФТПЧУЛПЗП, н.з. сТПЫЕЧУЛПЗП. - тПУФПЧ-ОБ-дПОХ: "жЕОЙЛУ", 1999.
уБНПУПЪОБООЙЕ Й ЪБЭЙФОЩЕ НЕИБОЙЪНЩ МЙЮОПУФЙ // иТЕУФПНБФЙС РП УПГЙБМШОПК РУЙИПМПЗЙЙ МЙЮОПУФЙ // тЕД. д.с.тБКЗПДУЛЙК. - уБНБТБ: "вБИТБИ-н", 2000.
фБТФ з. нЕИБОЙЪНЩ ЪБЭЙФЩ. // уБНПУПЪОБООЙЕ Й ЪБЭЙФОЩЕ НЕИБОЙЪНЩ МЙЮОПУФЙ // иТЕУФПНБФЙС РП УПГЙБМШОПК РУЙИПМПЗЙЙ МЙЮОПУФЙ // тЕД. д.с.тБКЗПДУЛЙК. - уБНБТБ: "вБИТБИ-н", 2000.
жТЕКД ъ.: ЦЙЪОШ, ТБВПФБ, ОБУМЕДЙЕ // ьОГЙЛМПРЕДЙС ЗМХВЙООПК РУЙИПМПЗЙЙ // тЕД. б.н. вПЛПЧЙЛПЧБ. 1998, фПН 1. MGM - Interna, н.: ъбп нз нЕОЕДЦНЕОФ, 1998.
ьТЙЛУПО ь. йДЕОФЙЮОПУФШ: АОПУФШ, ЛТЙЪЙУ. н., 1996.

Вытеснение - форма психологической защиты, при которой психотравмирующий фактор исчезает из сознания, вытесняясь в бессознательное.
Примером такой формы психологической защиты может служить вытеснение из сознания гибели близкого человека. Действительно, если он не погиб, то и переживать незачем. Такой вид защиты культивировался у нас во время войны. В средствах массовой информации, кинолентах упор делался на такие случаи, когда женщина не верила, что ее муж погиб и продолжала его ждать, а потом оказывалось, что он жив и здоров. Вред такой защиты заключался в том, что многие женщины отказывались вновь устраивать свою личную жизнь, делая несчастными себя, своих детей и претендентов на их руку и сердце. Правда же такова, что, во-первых, таких случаев было мало, во-вторых, о чем говорят клинические факты, когда пропавший без вести вдруг возвращался, это был уже совсем другой человек, который оказывался ненужным жене, да и она уже изменилась и привыкла к роли страдалицы. Внезапное возвращение супруга лишало ее этого ореола, а при анализе часто выявлялось, что жизнь с мужем у нее была тяжелой, вытеснение же позволяло ей не делать пугающую ее вторую попытку.
Что еще вытесняется? Вытесняются некоторые факты личной жизни, когда индивид проявил себя не с лучшей стороны, некоторые желания, стремления, отрицательные черты характера, враждебность к близким, Эдипов комплекс, комплекс Электры и т. д.
Вытесняются такие свойства, как любовь к власти. Вытесняются такие качества, как глупость, недальновидность. Вытесняются в бессознательное сексуальные влечения и некоторые другие потребности. На некоторое время это спасает от переживания, но неудовлетворенная потребность или неисправленный личностный недостаток рано или поздно приведет к другим формам психологической защиты или к болезни.
Все вытесненное необходимо вернуть теми или иными путями в сознание и осмыслить. Следует пережить гибель близкого, поумнеть, реализовать свое властолюбие реальным ростом, избавиться от неосознаваемой враждебности к близким, наладив с ними отношения. Чем больше вытесняется в бессознательное, чем хуже человек себя знает, тем менее он ориентирован, тем чаще жизнь его будет заходить в тупик. Поэтому, прежде всего, познай самого себя.
Основная борьба с вытеснением - его с помощью психоаналитических процедур, а профилактика его - бдительность. Желательно ведение дневника, четкая письменная формулировка своего мнения во время дискуссий.

Проекция - форма психологической защиты, при которой неосознаваемые личностные качества, потребности, влечения проецируются на другие объекты.
Человек как бы отбрасывает тень, по образному выражению Г. Юнга, и общается фактически не с другим, а с ней. Именно этот защитный механизм вызывает чувство одиночества и изолированности. Проекция проявляется приписыванием другому на неосознаваемом уровне качеств, которые присущи проецирующему. Проекция вытесненных в бессознательное сексуальных влечений может проявиться в ханжестве, которое наблюдается у старых дев. Они действительно не испытывают сексуальных потребностей, но зато подозревают в этом каждого. И совершенно безразлично, как оденется девушка: в платье с большим декольте или с воротником под горло, проецирующий увидит в этом падение нравов. Если будет большое декольте, последует реплика: «Вырядилась! Один секс на уме!». Если воротник будет под горлышко, замечание будет следующее: «Вырядилась скромницей! Как будто я не знаю, что у нее один секс на уме!». Вытесняется стремление к власти, и по механизмам проекции во властолюбии обвиняются окружающие. А вот реплика человека, любящего власть, но подозревающего других в этом грехе: «Я здесь пока еще начальник!».
Хорни считает, что по тому, как человек ругает другого, можно понять, что он из себя представляет. И если вы ругаете кого-то, подумайте, не относится ли это к вам.
Часто идет по проекционным механизмам ревность. Выявление проекций - важная диагностическая процедура, после которой следуют лечебные рекомендации. Целая группа психологических тестов относится к проекционным или, как принято называть их в психологии, прожективным. Таковыми являются получившие у нас распространение тесты Люшера, Роршаха, тематический апперцептивный тест, ассоциативный эксперимент Юнга, тест «Неоконченные предложения», «Несуществующее животное» и т. д. Проекционные механизмы лежат в основе сновидений и подмечены в некоторых народных пословицах: «У кого что болит, тот о том и говорит», «На воре шапка горит».
По механизмам проекции, по-видимому, происходит и отбор значимого материала. Можно предположить, перефразируя вышеприведенную пословицу, что у кого что болит, тот то и видит. Я как-то был свидетелем беседы двух преподавателей 30 лет. Она, старая дева, с вытесненными сексуальными влечениями возмущалась тем, что студенты на нее бросают нескромные взгляды. Он, красивый мужчина, счастливый в браке, ответил, что в его группах не было ни одной студентки, которая проявила бы к нему сексуальный интерес.
Проекционные механизмы вскрыты в известном: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить».
По законам проекции в магазине я каждого считаю покупателем, а в толпе, идущей на стадион, в каждом вижу болельщика. Я уже знаю, о чем в том или другом случае можно говорить. В магазине я могу обратиться к идущему к выходу посетителю с вопросом о наличии товара на третьем этаже, а на стадионе спросить у соседа, не знает ли он состава команд. Но не исключено, что в магазине я встретил слесаря, который не интересовался наличием товара, и на стадионе был не любитель футбола, а отец, следящий за своим сыном. Начало разговора может быть не вполне удачным.
Иногда проецируются на другого и положительные качества. Вы надеетесь, что у вашего обидчика «заговорит совесть». Не надейтесь, не заговорит, так как ее нет. Это вы свои качества спроецировали на негодяя. Лучше добивайтесь своего.
Многие начальники жалуются на непонятливость своих подчиненных, сердятся на них, кричат, что подчиненных не делает более понятливыми. Я таким людям рассказываю про механизмы проекции и объясняю, что если бы его подчиненный был таким понятливым, как он сам, то неизвестно, кто стал бы начальником. Но не исключено, что здесь проецируется глупость начальника. Он не понял подчиненного, когда принимал его на работу, или не понимает, что его подчиненный просто не в состоянии выполнить возложенной на него задачи. Если подчиненный перспективен, его следует направить на учебу, если нет - постараться от него избавиться или определить для него такой круг обязанностей, с которыми он мог бы справиться.
Знание законов проекции показывает, почему нельзя обращаться за психологическими советами к друзьям и приятелям. Ведь они будут решать свои проблемы или советовать делать то, на что не решились сами.
Проекция грубо нарушает общение, делая человека или чрезмерно подозрительным, или чрезмерно беспечным. И то и другое может привести к неприятностям. Лучшей профилактикой проекции является самокритика. А когда начинаешь критиковать других или обвинять их в чем-нибудь, подумай, нет ли этого качества у тебя, и «вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучек из глаза брата твоего».
Если вытесненный отрицательный недостаток не удается спроецировать, то нередко он подвергается трансформации.

Трансформация - форма психологической защиты, при которой вытесненные в бессознательное отрицательные черты характера превращаются в положительные.
Тогда глупость объясняется эмоциональностью или сильной волей. Защищающийся объясняет свою невыдержанность, грубость и жестокость этими хорошими качествами, хотя на самом деле из-за неумения понять, что происходит, раздражается, а из-за неспособности убедить и доказать своему партнеру что либо, применяет волю.
Довольно часто вытесняется в бессознательное трусость и объясняется гостеприимством при накрывании слишком обильного стола, то принципиальностью при страхе пойти на риск, то предусмотрительностью при страхе вступить в открытый конфликт, то храбростью при страхе осуждения. Началом борьбы с трансформацией является признание своих недостатков. Но и после этого часто трудно поступить храбро.

Сублимация - форма психологической защиты, при которой вытесненная в бессознательное нереализованной потребности переводится в другой канал.
Сублимация обычно сочетается с вытеснением. Например, вытесненных бессознательных сексуальных влечений может быть переведена в творческую деятельность и не беспокоить индивида. Длительное время может наблюдаться компенсация, но, как указывал Фрейд, что-то следует использовать и по прямому назначению. В качестве аналогии Фрейд привел анекдот о лошади города Ганновера, которая хорошо работала, но много ела. Жители этого городка решили отучить ее есть и постепенно уменьшали рацион. И в день, когда она должна была работать и уже совсем не есть, она их подвела - она околела. Длительная сублимация ведет к неврозам. Исследователи после Фрейда отметили, что сублимироваться может не только вытесненное сексуальное влечение, но и другие потребности.
Сублимация нередко проявляется во всевозможных хобби, общественной и политической деятельности. А если эти виды активности начинают занимать слишком много времени и сил, физических и душевных, то не лучше ли их сделать своей профессией? Ибо, как говорил 3. Фрейд, в этом мире есть только две вещи, которые стоит делать, - это любить и работать. А все остальное - сублимация. Поэтому борьба с сублимацией - это раскрепощение творческой и сексуальной активности.

Идентификация - форма психологической защиты, при которой на неосознаваемом уровне приписываются себе свойства и качества, которые имеются у других людей (чаще авторитетов), их идеи и социальные нормы.
У ребенка в первые годы жизни идентификацию следует рассматривать как психологическое свойство брать пример с окружающих. Так идет процесс воспитания во всем животном мире. «Делай, как я!». А так как мы принадлежим к отряду приматов, это качество у нас развито чрезвычайно хорошо. Сначала ребенок идентифицирует себя с родителями. Если родители - люди достойные, счастливые и адаптированные в этом мире, то, подражая их поведению, ребенок тоже вырастает достойным, счастливым и адаптированным. Известно правило, основанное на феномене идентификации: воспитывают не слова, а поступок. Ребенку нужно не рассказать, а показать, как жить. К сожалению, основной тезис невротиков, воспитывающих своих детей, звучит примерно так: «Делай не так, как я делаю, а так, как я говорю». Естественно, механизмы идентификации, воздействующие на бессознательное, оказываются сильнее слов, адресующихся сознанию. Ребенок, подражая родителям, становится несчастным, и, пытаясь найти себе другой пример для подражания, ищет объект идентификации на стороне, в результате чего и попадает из «огня да в полымя», ибо этот объект по всем Законам судьбы чем то напоминает родителей или является их прямой противоположностью в худшем варианте.
Если в семье жизнь не складывается, ребенок начинает идентифицировать себя с воспитателем в детском саду, затем с учителем. Известно, что дети лучше изучают тот предмет, преподаватель которого пользуется у них любовью и уважением.
В подростковом периоде начинается идентификация себя с героями улицы, ребятами более старшего возраста нередко с делинквентными формами поведения. В юношеском возрасте может произойти идентификация с литературными героями, знаменитыми личностями, и человек отрывается от реального мира, не приобретая необходимого опыта.
Во взрослой жизни идентификация приобретает вид психологической защиты. У каждого из нас есть тенденция к росту, к тому, чтобы сделать себя. Если я не знаю, как сделать себя, т. е. стать самим собой, жить в соответствии со своей природой, то начну кому-нибудь подражать. Но тот, кому я буду подражать, не я. Я буду действовать в рамках его, а не своих способностей. В результате не смогу его обойти, и свои способности не разовью. Рано или поздно начнется внутриличностный конфликт, который отчасти будет сниматься с помощью идентификации. Тогда я начну критиковать начальство, политического деятеля или любое другое лицо, добившееся большего, чем я, и в этот момент буду чувствовать себя немного лучше. Если я робкий, то буду это делать не открыто, а в курилке или у себя в семье. Тогда по механизмам идентификации жалобщиками станут мои дети. Если я посмелее, то буду критиковать начальника на собраниях и совещаниях или уйду в общественную деятельность.
Почему критикуют вышестоящих? Потому, что во время этого критикующий чувствует себя умнее того, кого критикует. Психологическая защита - идентификация - действует, но проблемы роста не решает.
или неосознанно (скорее всего, неосознанно), власть имущие пользуются этими механизмами для успокоения масс. Каждому должности не дашь, но когда человек приходит на стадион и кричит на любимого нападающего за то, что тот промазал, в этот момент он идентифицирует себя с ним и даже чувствует себя лучше и умнее, ибо он в такой ситуации, естественно, забил бы гол. Напряжение снято, и он может потом в течение недели подчиняться, накапливая напряжение, которое снимет на очередном матче. Я сейчас говорю не о всех болельщиках. Многие из них получают эстетическое и интеллектуальное наслаждение от игры. Я говорю только о невротиках.
Идентификация облегчает принятие решений, но ведет к одиночеству. Один раз обманутый, идентифицируя свойство обманщика со свойствами всех людей, начинает настороженно относиться к любому. Так формируется национальная, сословная, возрастная и т. д. рознь. На приеме я часто чувствую, что больной, который первый раз меня видит, относится ко мне с предубеждением. Последнее основано на механизмах идентификации. Психотерапевт, которого он посетил ранее, нанес ему какой-то ущерб, и он ждет этого и от меня. Идентификатора можно узнать по фразе: «Я их знаю! Все они (мужчины, женщины, врачи, строители, политики, журналисты) одинаковы». На какое-то время идентификация приносит облегчение. Индивид перестает общаться с мужчинами, женщинами, врачами, строителями, политиками, журналистами, но при этом остаются потребности, которые можно удовлетворить, общаясь только с этой категорией лиц. Неудовлетворенные потребности будут сигнализировать симптомами болезни.
Такую же роль играют и телесериалы типа «Санта Барбары». Недоразумение, которое можно решить за пять минут, мусолится на протяжении десятков серий. Невротичные зрители (духовно здоровый человек не будет тратить время на просмотр этих телесериалов) успокаивают себя тем, что есть люди глупее их. И это действительно так. Опять действует психологическая защита. Однако от этих сериалов умнее человек не становится и по механизмам идентификации в своей реальной жизни растягивает решение мелкого вопроса на несколько лет.
Что же делать?
Необходимо пересмотреть нормы, по которым живешь, и если они устарели, отбросить, что не так легко сделать даже тогда, когда нормы осознаны как малоадаптивные. Это отреагирование Эдипова комплекса в системе классического психоанализа, разрушение внутреннего Родителя в системе трансактного анализа, «переваривание» интроекта в системе гештальттерапии, блокирование малоадаптивных мыслей в системе когнитивной терапии и т. д.
Таким образом, идентификация является одной из форм психологической защиты, которая возникает у будущей невротической личности. Она наиболее тяжела для купирования, ибо входит в структуру характера и представляется личности как нечто само собой разумеющееся.
С точки зрения монотеистических , это нарушение заповеди «Не делай себе кумира». А что же вместо поверженных кумиров? Фрейд дал ответ, сказав, что «наш бог - разум». И только тот, кто избавится от греха идентификации и положится на свой разум, может избавиться от невротических реакций, болезней и достичь вершины счастья, двигаясь по пологому и легкому пути Законов природы. Основой хорошего самочувствия является также профессиональная самостоятельность, своя точка зрения на жизнь.
Образование противоположных реакций - форма защиты, при которой вместо вытесненных в бессознательное определенных мыслей и чувств выражаются прямо противоположные.
Наиболее простым примером этой формы защиты является неоднократно наблюдаемый в жизни подростков такой эпизод. Мальчик всячески обижает девочку, к которой испытывает симпатию. Происходит это часто неосознанно. Не сумев добиться взаимности, мальчик испытывает чувство обиды. Последняя вместе с чувством симпатии вытесняется в бессознательное и вместо этого в сознании возникает чувство неприязни, которое проявляется в соответствующем поведении. Да и девушки часто выставляют на посмешище тех юношей, к которым испытывают влечение. При такой форме защиты восстанавливается чувство самоуважения, но человек лишается необходимого ему тепла и любви. Если сюда еще примешиваются такие формы защиты, как рационализация и интеллектуализация, происходит теоретическое обоснование жесткого, вплоть до садизма, отношения к ближним. Может наблюдаться и заласкивание детей, которых по-настоящему не любят.
Противоположные реакции наблюдаются не только в личной жизни, но и на производстве. Осознавание этого факта довольно часто ничего не меняет в поведении, а только увеличивает страдания. Подобные ситуации часто лежат в основе сюжета многих художественных произведений. Но здесь все, как правило, заканчивается благополучно, а в жизни часто нет happy end.
Мой опыт психологического консультирования и психотерапии показывает, что противоположные реакции часто сочетаются с заниженной самооценкой пациента. При этом он неосознанно снижает статус человека, к которому испытывает позитивные чувства.
Образование противоположных реакций формируется в раннем детстве под влиянием родительского воспитания. Родители удовлетворяют потребности ребенка и заботятся о нем. За это ребенок их любит. Но они же ограничивают его в удовлетворении некоторых желаний. При этом у ребенка формируется враждебное отношение к ним, которое вытесняется в бессознательное, а при определенных условиях проявляется в образовании противоположных реакций.
Бороться с этой формы защиты следует путем выражения правдивых мыслей и чувств. Я советую быстрее показывать людям, что хорошо к ним относишься, пока не заработали защитные механизмы.

Образование «симптомов» - форма психологической защиты, при которой во время действия психотравмирующего фактора возникают психосоматические явления, позволяющие отложить решение проблемы.
Хочу подчеркнуть, что речь идет о симптоме. Болезни как таковой еще нет, но интенсивность симптома позволяет больному отвлечься от психотравмирующего фактора и заняться ликвидацией симптома. Это могут быть головные боли, боли в кишечнике, неприятные ощущения в области сердца, кашель и пр. При самом интенсивном обследовании не выявляется никакой патологии. Конечно, какой-нибудь диагноз врачи ставят и лечение назначают, если они сами без психологической защиты. Но делается это только для того, чтобы что-нибудь поставить и что-нибудь назначить. Конечно, если так продолжается достаточно долго, то какое-нибудь заболевание и разовьется. Но пока это только форма психологической защиты - возникновение симптомов.

Вымещение - форма психологической защиты, при которой негативная эмоциональная реакция направлена не на ситуацию, вызвавшую психическую травму, а на объект, не имеющий к психотравме отношения (чаще всего это люди, которые слабее или зависят от личности, находящейся в психологической защите).
Эта форма защиты имеет самое широкое распространение в нашем обществе, как в семье, так и на производстве. Уже даже выработан «порядок долбления». Первое лицо в коллективе ругает своего заместителя, заместитель - начальника отдела, и так до самого низа, до рядового члена коллектива. Тот, кто не имеет возможности сорвать зло в коллективе, срывает его дома на жене и детях. Защитный характер вымещения достаточно эффективен, но проблема при этом не решается, так как ухудшаются отношения с близкими. Ребенок знает, что он провинился. Но он также знает, что провинился он на рубль, а наказывают его на десять. Но самое главное, агрессия и , которые должны уйти на ликвидацию конфликта, растрачены впустую. Кроме того, возникает порочный круг. Ребенок выместит свое раздражение на сверстнике. Тот может оказаться сыном начальника. Дома начальнику устроит концерт жена, а он опять все выместит на подчиненном, и невдомек ему будет, что он сам инициатор раздражения своей жены.
Профилактика этой формы защиты заключается в умении доводить конфликт до его логического завершения - сближение точек зрения или спокойный разрыв отношений, если они уже изжиты.

Уход - форма психологической защиты, при которой субъект неосознанно избегает психотравмирующей ситуации. Своего рода страусиная политика. Действительно, уход из ситуации дает временное облегчение, но при этом довольно часто остаются нереализованными стратегические цели и не удовлетворены существенные потребности и желания, что является поводом для последующих глубоких душевных переживаний. Клиническая практика часто сталкивается с негативными последствиями такой формы психологической защиты, когда из-за конфликта с каким-либо сотрудником человек уходит из коллектива, который он ценит и где его ценят, а потом годами в тоске ходит проведывать бывших друзей. Сюда же относятся необдуманные разводы, переезды и пр. Это не значит, что нельзя увольняться с работы, разводиться или переезжать. Можно, но только тогда, когда старые отношения начинают тормозить личности и нельзя этого делать, когда находишься в конфликте.

Перенос (замещение) - форма психологической защиты, при которой чувства, стремления, желания, влечения, цели, которые должны быть направлены на один объект, направляются на другой.
Например, когда нарушены взаимоотношения между супругами, перенос предохраняет их от скандала, развода. Создается видимость хорошей семейной жизни.
Обращает на себя внимание обилие объектов переноса. Это всевозможные хобби, дальние и близкие родственники, животные и даже предметы домашнего обихода. На какой-то период удается компенсировать действие психотравмы, но личностный крах неизбежен.
Довольно часто, особенно у женщин, объектом переноса становятся дети. Дело в том, что при создавшейся демографической ситуации проблема замужества является более сложной, чем проблема женитьбы, и женщины выходят замуж за мужчин ниже их по социальному статусу или культурному уровню. Попытки «дотянуть» мужа до своего уровня оканчиваются неудачей. Тогда женщины всю свою любовь сосредоточивают на детях. Когда дети взрослеют, такие матери препятствуют им при вступлении в брак, напрямую или косвенно высмеивая их избранниц или избранников. А иногда они просто заявляют, что умрут, если дело закончится браком. Обычно браки заключаются. Иногда после этого матери умирают, но чаще остаются живыми, а результаты переноса потом тяжело сказываются на молодых семьях.
Довольно часто семейные конфликты возникают на почве разных взглядов у супругов на воспитание детей. Особенно тяжелы эти конфликты, когда речь идет о сыновьях. Муж считает, что сыну пора становиться более самостоятельным, что жена зря его так опекает. Жена утверждает, что мальчика следует освободить от домашней работы, чтобы он мог больше внимания уделять собственному . Отец считает, что сыну следует поменьше есть, чтобы не быть полным, и не так тепло одеваться, чтобы стать закаленным. Мать старается поплотнее накормить и потеплее одеть его. Между матерью и сыном разгорается скандал, к которому подключается и отец, становящийся на сторону сына. Все начинают кричать.
Борьба с переносом - сохранение первичной цели. В производственных ситуациях - это раскрытие до конца своих профессиональных возможностей (еще Сенека говорил, что это единственная возможность счастья). В семейных ситуациях - это любовь, налаживание отношений между мужем и женой. Есди эта цель потеряна, обязательно начнется перенос. Ведь необходимо, чтобы тебя любили и чтобы ты любил. Но если объект любви противоестественный, связанный с переносом, полного удовлетворения потребностей не будет, и рано или поздно разовьется невроз.

Рационализация - форма психологической защиты, при которой неприемлемые для морали импульсы, исходящие из сферы влечений (ОНО) заменяются ложными мотивами, которые мораль (сверх Я) допускает и даже требует.
Возникает временное равновесие. С одной стороны, человек чувствует себя самостоятельной личностью, поступающей по собственному разумению, с другой стороны, ему не приходится вступать в конфликт с неприемлемыми для него социальными нормами и догмами.
Э. Фромм считает рационализацию способом остаться в стаде и в то же самое время чувствовать себя личностью. Когда я предлагаю своим слушателям перестать встречать Новый год и вообще отмечать все праздники, т. е. недосыпать, переедать, перекармливать гостей и пр., то выслушиваю массу рационализации. «Как же лишить себя такой радости?», «Меня будут осуждать», «Новый год - это так прекрасно!» и т. д. Тогда я говорю, что, с точки зрения природы, все дни одинаковы, а для организма необходимо соблюдение правил гигиены ежедневно, что при скромном столе перестанут нас посещать только обжоры, которые пришли не ради нас, а ради еды, что все равно всем не угодишь, что радость лучше иметь каждый день, добиваясь успехов в любви и работе и т. д. На какое-то время слушатели замолкают, но потом приводят еще ряд доводов в пользу отмечания праздников. Когда же их доводы оказываются исчерпанными, они все равно продолжают настаивать на своем. Но даже если во время занятий они со мной соглашаются, то я уверен, что поступать они будут по-прежнему, ибо потом без меня найдут еще какой-нибудь довод.
Борьба с рационализациями крайне трудна. На первом этапе следует признать истинность своих желаний, мыслей и чувств, а потом осмелиться поступить в соответствии с этими желаниями, мыслями и чувствами хотя бы один раз. Тогда станет значительно легче. На последующих этапах наступает большое облегчение.

Интеллектуализация - форма психологической защиты, при которой индивид при помощи пространных рассуждений, построения гипотез и теорий пытается объяснить неудачи в своей жизни сложившимися обстоятельствами, а не личностной несостоятельностью.
Эта форма защиты весьма распространена в нашей жизни. Ученики объясняют неудачи в учебе необъективностью учителей. Взрослые свои жизненные провалы объясняют тем, что им не повезло (с детьми, мужем, женой, начальником, подчиненными, социальными, климатическими условиями и т. д.). «Как можно чего-либо добиться в таких условиях?». Появляется возможность быть пассивным. На какое-то время это успокаивает, но потребности не реализуются, и возникновение заболевания неминуемо.
Чаще всего сложной интеллектуализации подвергается поведение начальника. Трактуется своеобразным образом каждое его слово, каждый жест. Многие формы ревности носят характер сложных форм интеллектуализации. Иногда индивиду при помощи интеллектуализации удается привлечь на свою сторону других людей, вызвать на какое-то время сочувствие и получить существенную помощь, не меняя самого себя. Но через некоторое время становится ясно, что неудачи связаны не с внешними обстоятельствами, а со структурой его личности. Менять же себя он не хочет, да и не осознает своих недостатков (по тем же механизмам психологической защиты).
Вот типичный пример таких интеллектуализации: «Разве в нашей стране женщина (мужчина, старик, человек той или иной национальности, врач, артист и т. д.) может добиться успеха?». Далее следуют пространные рассуждения, почему этой категории лиц счастье не светит. Возражения вызывают новый поток интеллектуализации. Призывы проанализировать, как тот или иной человек добился успеха и самому сделать так же, редко остаются услышанными. На помощь приходят другие формы защиты - различные симптомы, бурные эмоциональные реакции, рационализация.
Рационализация и интеллектуализация используют для защиты один и тот же психический процесс - мышление. Только при рационализации человек пытается обосновать свои неверные поступки, а при интеллектуализации он объясняет свое бездействие объективными обстоятельствами.
глушение - форма психологической защиты, при которой эмоциональное напряжение, связанное с психотравмой, снимается с помощью алкогольных напитков или наркотиков.
После выпивки становится легче, мир и все люди прекрасны, человек сам себе кажется могущественным. Если малых доз не хватает, можно допиться до оглушения, при котором сигналы неблагополучия перестают доходить до сознания. Многие объясняют свое пристрастие к алкоголю желанием расслабиться. Но ведь напряжение имеет причину, которую выпивка не устраняет. Наоборот, к существующей проблеме прибавится еще одна - проблема, связанная с употреблением спиртных напитков. Внутреннее, иногда неосознаваемое, напряжение усилится. Для следующего оглушения потребуется еще больше алкоголя, а реально существующая проблема углубится. Может сформироваться порочный круг, и следствие - прием спиртного - станет причиной и приведет к хронического алкоголизма.
Если имеют место неудачи, проблема не решена, возникают отрицательные эмоции {тревога, страх, тоска). Польза отрицательных эмоций заключается в том, что они активизируют мыслительный процесс, который может способствовать решению проблемы и привести к реальной радости, а не к оглушению. Прием спиртных напитков, временно снимая отрицательные эмоции, оглушая, блокирует мыслительный процесс, и решение проблемы откладывается.
Лучшая профилактика оглушения - это систематическая тренировка мыслительного процесса, достижение высокого профессионализма и овладение психологическими навыками. Ведь отрицательные эмоции, согласно теории П. К. Симонова, появляются при дефиците информации. А дефицит информации часто связан не с тем, что мало фактов, а с тем, что из-за нетренированного мышления человек на основании имеющихся фактов не может сделать верных выводов. Высокий уровень профессионального мастерства также успокаивает человека. Все на собственном опыте знают, как они волновались, когда были новичками, и какое обрели спокойствие, когда овладели своей профессией. А знание психологии общения позволяет не впасть в ошибку, когда знакомишься с новым человеком, избежать конфликтов в общении с близкими, выйти из конфликта, если уж он случился, с наименьшими потерями. Следует также подчеркнуть, что успешно проходящий мыслительный процесс сопровождается выработкой эндорфинов.

Экранирование - форма психологической защиты, когда для снятия эмоционального напряжения принимаются транквилизаторы.
Несколько напоминает оглушение. Но есть разница. Человек остается трезвым. Он не подвергается осуждению, у него даже восстанавливается работоспособность. Транквилизаторы помогают при тревоге, навязчивостях, обладают иногда релаксирующим, а иногда и стимулирующим действием. Но ведь при этом нет работы с причинами. Человек продолжает делать то, что делал раньше, т. е. проблемы углубляются. Рано или поздно наступает еще более выраженное обострение. Фактически при помощи экранирования мы, как вор с отмычкой, залезаем в неприкосновенные запасы организма. Создается видимость благополучия, а потом наступает еще более тяжелый срыв.
К сожалению, транквилизаторы помогают, а иногда и очень быстро. Я боюсь этих быстрых улучшений. В моей практике часто наблюдались такие случаи, когда после быстрого улучшения от лекарственного лечения больные возвращались в активную жизнь, бросали психологическую подготовку и психотерапевтическое лечение, продолжали вести себя прежним образом, а потом поступали в клинику в еще более тяжелом состоянии, и помочь им было гораздо труднее. Конечно, препараты иногда назначать нужно, но в таких дозах, чтобы они не снимали полностью всей симптоматики, но доводили пациента до такого состояния, в котором он мог бы воспринимать психотерапевтическую информацию, участвовать в психологическом тренинге и анализировать причины своего нервного срыва.

Играние ролей - форма психологической защиты, при которой усваивается какой-то шаблон поведения, не меняющийся несмотря на изменение ситуации.
Так, на первый взгляд, легче жить. Учитель, считающий, что он все время должен «сеять разумное, доброе, вечное», играет роль учителя в любой ситуации, а не только на школьном уроке. Тогда он становится невыносимым в семье, неприятным при неформальном общении на дружеских встречах, вступает в конфликты с незнакомыми детьми и их родителями в общественных местах, делая замечания детям и упрекая родителей за то, что те не следят за своими детьми. Военный, играя роль, начинает по уставу воспитывать жену и детей. Лектору, если он в роли, не задашь дополнительного вопроса. Всем нам знакомы начальники, которые никак не могут выйти из роли.
Как и при других формах психологической защиты, играние ролей предохраняет от «уколов», но одновременно лишает теплых взаимоотношений, так необходимых для благополучного существования. Изменение к лучшему объективных условий существования мало что меняет в лучшую сторону в судьбе человека, находящегося в роли.
Выход из положения - разрушение игр. Наиболее подробно это описано в работах Е. Bern (1988) и его учеников.

Окаменелость - форма психологической защиты, при которой чувства практически не имеют внешнего проявления.
Действительно, к человеку с каменным лицом не подойдешь. При окаменелости человека трудно обидеть, но невозможно и приласкать. На какое-то время это защищает, но потребность в теплых отношениях не удовлетворяется. Развивается чувство одиночества, и появляются невротические срывы или психосоматические заболевания. «Близкими людьми» становятся врачи. Окаменелость у нас воспитывается наиболее интенсивно. С раннего детства ребенка обучают сдерживать свои чувства, держать себя в руках. Хочется чуть ли не убить своего обидчика, но нельзя. От бессильного гнева кулаки сжимаются так сильно, что ногти впиваются в ладони. И человек убивает не другого, а самого себя. Если так продолжается достаточно долго, неотреагированный гнев приводит к язвенной болезни желудка, к гипертонической болезни.
Окаменелость формируется постепенно. Вначале человек осознает, что он себя сдерживает, потом привыкает и уже не ощущает, что не дает выхода своим эмоциям. Тем не менее, при этом тратятся мышечные усилия и, следовательно, расходуется . Окаменелость проявляется соответствующими масками лица. Например, если вытесняется и сдерживается гнев, человек поджимает губы, сводит брови, раздувает крылья носа. Постепенно напряжение перестает ощущаться и осознаваться как гнев, но у такого индивида постоянно недовольное выражение лица. Каждое вытесненное в бессознательное чувство имеет свои мышечные зажимы и характерную маску лица, по которым мы узнаем труса, тревожного человека, глупца и пр.
Сутулость и иные дефекты осанки и характерные позы тоже позволяют судить о том, какие чувства сдерживаются при помощи окаменелости. Формируется характерный мышечный панцирь (Райх, Лоуэн).
Лечение Райх рассматривал как распускание мышечного панциря, состоящего из семи защитных сегментов в области глаз, рта, шеи, груди, диафрагмы, живота и таза. Хочу обратить внимание, что эти сегменты почти совпадают с индийской йоги. Когда находящийся в таком панцире человек начинает двигаться, ему приходится преодолевать неосознаваемое им фоновое напряжение мышц. При этом движения теряют плавность, появляется характерное выражение лица, поза и жестикуляция, которые можно легко пародировать. А. Пиз (1994) полагает, что по такой позе, мимике и движениям можно судить о чувствах и намерениях человека.
Если окаменелость продолжается долго, происходит отвердение характера. Полностью теряется спонтанность. Индивид перестает удовлетворять свои потребности, а выполняет требования своего характера. Исчезает психологическая гибкость, существовать человек может только в таких условиях, когда требования характера одновременно полностью соответствуют требованиям среды и потребностям организма. Малейшее изменение ситуации делает человека полностью скомпенсированным. Он как бы превращается в насекомое, которое гибнет, как только изменяются условия обитания.

Компенсация - форма защиты, при которой чрезмерно развивается одна наиболее выраженная способность в ущерб другой.
Например, умный, но физически слабо развитый мальчик компенсирует свой недостаток тем, что интенсивно изучает шахматную игру и добивается в этой области заметных успехов. На какое-то время это успокаивает, но рано или поздно соматическое неблагополучие может привести к болезни, а плохая осанка и хилый вид помешают добиться взаимности в любви.

Гиперкомпенсация - форма психологической защиты, при которой интенсивно развиваются навыки, к приобретению которых нет способностей.
Например, физически слабый подросток занимается в секции ушу, чтобы обучиться борьбе и потом избить своего обидчика. На какое-то время гиперкомпенсация успокаивает, но вряд ли приведет к счастью одностороннее любой способности.
Юмор - форма защиты, которая используется индивидом для скрытия от себя и других вытесненной в бессознательное недостигнутой цели.
В таких случаях юмор становится формой самоутверждения. Нередко последней пользуются люди с блестящим и живым умом. Они легко и отлично учатся. Живой юмор делает их душою общества и компенсирует их не всегда блестящие внешние данные. Они не концентрируют все усилия на приобретении профессии. В компании они вызывают обиду у тех, над кем подшучивают. Это про них сказано: „Ради словца не пожалеют и отца“. У таких людей много не столько врагов, сколько недоброжелателей, которые используют их шутки в других местах. Но главное, в процессе дальнейшей жизни они отстают от тех, над кем подшучивали, не могут достигнуть той цели, которая вызвала бы успокоение в душе. И постепенно они становятся повышенно тревожными и озлобленными. Нередко подшучивание над другими является у них единственным способом самоутверждения. На эту форму защиты в свое время обратил внимание Ф. Ницше: „Ирония уместна лишь как педагогическое средство в общении учителя с учениками. В других случаях ирония - это бесчинство. Кроме того, привычка к иронии портит характер, она постепенно придает ему черту злорадного превосходства: под конец начинаешь походить на злую собаку, которая, кусаясь, научилась к тому же смеяться“.
Эта форма защиты распространена в компаниях нашей молодежи и кажется весьма безобидной, но, как и все формы защиты, она весьма энергоемка и отвлекает от поставленных целей, ибо, как алкоголь и наркотик, быстро дает насмешнику наслаждение. Больше пользы она приносит тому, над кем шутят: он начинает думать. Шутник его как бы шлифует. При кажущейся простоте рекомендация перестать шутить над другими вызывает массу рационализации и интеллектуализации. Поскольку вред этой формы защиты выявляется слишком поздно, избавиться от нее бывает так же трудно, как от наркотика. Тем, кто всерьез решил покончить с ней и не хочет отказаться от применения своего остро отточенного оружия, можно рекомендовать подшучивать над собой. Лучше уж шлифовать себя, чем другого, да и безопаснее.

Поделись статьей с друзьями!

Психологическая защита

https://сайт/wp-content/uploads/2016/05/psychology_protection-150x150.jpg

Психологическая защита - это неосознаваемые психологические процессы, направленные на то, чтобы уменьшить действие психической травмы. Описание психологических защит начну с вытеснения, потому что этот вид психологической защиты легче всего понять. Вытеснение - форма психологической защиты, при которой психотравмирующий фактор исчезает из сознания, вытесняясь в бессознательное. Примером такой формы психологической защиты может служить вытеснение из сознания...